鄭板橋$一和尚向鄭板橋求對聯，上聯：鳳來禾下鳥飛去，看完下聯尷尬了( 二 )

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直到有人向這位光頭和尚通報鄭板橋來到此地以后，他瞬間清醒過來，就像換了一張面具一樣，立刻對鄭板橋二人熱情起來。光頭和尚還腆著厚臉皮向鄭板橋討要了一副對聯。鄭板橋思忖了一會，拿起一旁的毛筆，在紙上寫道：“鳳在禾下鳥飛去，馬到蘆邊草不生”。第一次看見鄭板橋真跡的光頭和尚在一旁歡呼雀躍，拍手叫好。
然而這個光頭和尚不知道的是，這個對聯上寫的看似都是吉祥之字，實則是罵人的意思。“鳳”的繁體字是“鳯”，半包圍結構里面近似“鳥”字。“鳥飛去”后，上半句就剩下了“幾”和“禾”，組在一起是個“禿”字。同理，下半句的“馬”和去掉草字頭的“戶”組合在一起就是一個“驢”字。也就是說，鄭板橋用了一種文雅的方式諷刺了這個無德的和尚為禿驢。

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所以，有文化就是不一樣，罵人的方式都如此文雅浪漫。鄭板橋用這句對聯巧妙地暗諷了這個滿臉奸相的和尚，實在是妙不可言。鄭板橋的做法也給了我們一些啟示，在遇到那些無德小人之時，不值得我們去當面破口大罵。因為我們的言語不足以改變那些小人的思想和本性，還會對自身形象產生不良影響。
其實，那些年被叫做“禿驢”的和尚有很多，憎恨那些空有其表而實則違背佛家思想的人不只有鄭板橋，宋代著名文豪蘇軾也曾經以詩句的形式諷刺那些無良和尚。蘇軾在一次參觀佛寺時遇見幾個大口吃肉的假和尚，這些和尚不僅私自違背佛法佛規，還以見不得人的方式收受賄賂。見狀，蘇軾在一旁寫道“日落香殘，去了凡心一點；火盡爐寒，來把意馬牢栓”。
這句對聯的巧妙之處也在于拆字的奧妙，細品這句話，也能看見“禿驢”二字。佛教思想自古以來備受世人推崇喜愛，但這些不守佛法的假和尚滿眼都是利益，徹底違背了修行之道，玷污了真正的佛家形象，確實令人唾棄。
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