童謠|通往未來的故鄉三個階段|童謠|周益民|故事|婆

在我童年的記憶里，住著一位慈祥可親的婆婆。她是姑父的母親，自幼雙眼失明，上天奪走了她的視力，卻給了她非凡的記憶力和語言能力。小時候的我，最愛去姑姑家，因為婆婆會只憑我的說話聲甚至腳步聲辨認出我，然后給我唱一首又一首的童謠，講一個又一個的故事。那些帶著鄉音的童謠和故事，還有婆婆溫暖的手和笑容，陪伴著我孤獨的童年，成為我永遠的念想……
【童謠|通往未來的故鄉】如今，婆婆早已離開了人世，那些童謠和故事也隨著時光的流逝，日漸模糊不清。拿到周益民老師編著的這套《民間文學里的中國》時，我驚喜地發現，原來我懷念的那些童謠和故事，都找到了一個家，而我，還有像我一樣懷念童年的讀者，都可以在這套書里找到一個永恒而溫暖的家。
人類的童年大抵也是如此吧，在艱苦的環境、漫長的歷史中，慢慢學會采集、狩獵、取火、使用各種工具……那些富有韻律的勞動號子，那些對愛情、對生活的深情詠唱，那些質樸的民間故事，那些瑰麗的神話傳說，陪伴著艱苦勞作的先民們，正如童謠和故事陪伴著如今的我們。倉頡造字，于是我們可以用文字刻錄這些遠古的花朵。前人用文字編織成的《山海經》《搜神記》，今天還在哺育我們的精神，更吸引我們前往遙遠的宇宙，想象奇妙的未來。民間文學的記錄與整理，因此具有了非凡的價值，無論科學如何進步，對于來路的回望，仍是民族的根基所在，魂魄所在。益民老師以一己之力，編著這樣一套民間文學的讀本，意義正在于此。
不同于，或者說不只是一位民間文學的記錄者、整理者，益民老師還是一位出色的語文教師。因此我們在這四本書里可以看到，大至整個框架，小到每個專題內部，都有內容的精心編排，每個專題后，都鏈接了“小錦囊”和“智慧谷”兩個“彩蛋” 。 “小錦囊”有時給我們知識的概括，就專題適當延展，比如什么是對聯、民間說唱的分類、“發鳩山”究竟在哪里等；更多的則為孩子們形成抽象思維、提升概括能力、拓展閱讀視野做富有趣味的儲備。比如“創世神話” ，具體包括“天地開辟、人類創生、器物發明、制度創立、精神培育” ，具有奠基文明的意義，由此再延伸至我國各民族中最為人熟知的盤古開天辟地的漢族神話、其他民族的“盤王”神話，指出其中不僅有瑰麗神奇的想象，更有不屈不撓、征服強力的精神。比如“火的神話” ，介紹其他國家和民族盜取火種的故事，還引入弗雷澤的關于人類使用火的三個階段——無火階段、用火階段、燃火階段，使孩子們對火推動人類文明的作用，有了整體了解和深刻體悟。只占一個頁面的“小錦囊” ，對孩子們來說，正如民間故事里那些寶物，是其日后長途跋涉的最佳陪伴，精巧輕便，卻又包孕無窮，提供了汪洋大海的源頭活水。成年讀者也可時時受到啟發，或得新知，或溫故而知新。 “智慧谷”則更顯示出長期浸潤在教學中方能有的課堂智慧。比如用清晰的表格梳理情節、比較異同；比如將易流于空泛無效的“想一想”轉成目標清晰、易于操作的“練一練”——“說一說”“寫一寫” ，甚至“畫一畫”“唱一唱” ，這“練一練”又絕非機械呆板的刷題式練習，而是潤物無聲，拾級而上；比如請孩子們用換文體、加角色或對話的方式重述故事，再聽聽伙伴或家人的看法，這在中學甚至大學階段，都可以幫助學生對作品進行沉浸式且富有互動性的審美與探究。