按照文字演化規(guī)律 , 中國文字應(yīng)該先后經(jīng)歷“原始文字”、“初熟文字” , 在距今3600年時(shí)形成了“成熟文字”——甲骨文 。
根據(jù)考古顯示 , 中國最早的原始文字或文字雛形是賈湖刻符 , 距今8000年以上 。 從甲骨文與賈湖刻符比較來看 , 兩者主要都以龜甲、骨頭為載體 , 先橫后豎、先上后下等的書寫特點(diǎn)基本一致 , 因此普遍認(rèn)為甲骨文與賈湖刻符存在密切的聯(lián)系 。
問題在于 , 賈湖刻符與甲骨文相距4400余年 , 如果賈湖刻符是原始文字的話 , 那么中國文字就是經(jīng)過4400余年的漫長演化 , 才形成了成熟文字——甲骨文 。 對比世界上其他文明的文字演化史 , 中國文字的演化過程無疑過于漫長 , 難道中華文明初期發(fā)展得特別緩慢?隨著地下文物的不斷挺身而出 , 現(xiàn)代學(xué)者有了重大發(fā)現(xiàn) , 甲骨文之前可能已經(jīng)存在了一種成熟文字——彝文 , 大約起源于距今一萬年時(shí) , 乃至部分學(xué)者語出驚人的認(rèn)為“彝文不僅是漢字源頭 , 也是西方文字的始祖” 。
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彝族文獻(xiàn):記載了猴變?nèi)说臍v史 , 最長族譜超過萬年
彝文是中國第六大民族——彝族的文字 , 與漢字一樣都是表意方塊字 , 造字方式也與漢字大致相同 , 不過具體形成時(shí)間眾說紛紜 , 有說是模仿“六國文字”而造 , 有說是“唐創(chuàng)宋成” , 有說是“明創(chuàng)清成” , 但以如今幸存的彝族文獻(xiàn)來看 , 石刻與紙質(zhì)文書大約有1.2萬冊 , 民間大約還有0.5萬冊沒有納入統(tǒng)計(jì) , 文獻(xiàn)內(nèi)容非常豐富 , 涉及歷史、神話、契約、音樂、醫(yī)藥、天文地理、巫術(shù)等 , 其中很多與中原文明大不相同 , 顯然如果沒有輝煌的文明、悠久的歷史、豐富的積淀 , 很難留下如此豐厚的家底 。
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更為驚人的是 , 彝族文獻(xiàn)中很多內(nèi)容令人難以置信 , 以我們熟知的達(dá)爾文進(jìn)化論與家譜為例:首先 , 達(dá)爾文進(jìn)化論認(rèn)為人是由猴進(jìn)化而來 , 但彝文《門咪間扎節(jié)》中提到其中一種猴子變成人的記載 , 還有猿猴成人過程中開始用火 , 最后提到“有了火以后 , 知道吃熟食 , 一天學(xué)一樣 , 猴子變成人” , 《勒俄特依》、《始物紀(jì)物》等上也有類似記載;其次 , 彝族記載的族群傳承非常久遠(yuǎn) , 四川的《伲茨》記載有241代人 , 云南的《天文起源》記載有248代人 , 貴州的《西南彝志·譜牒志》記載有411代 , 按照30年一代計(jì)算 , 彝族文獻(xiàn)記載的最長傳承超過1.2萬年 。
或許 , 正因?yàn)橐妥鍤v史悠久 , 上承遠(yuǎn)古時(shí)代 , 所以才知道人是由猴子演變而來 , 否則如何解釋彝族文獻(xiàn)中“人是由猴子演變而來”的記載?
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彝族文字:可以解讀上古刻符 , 距今時(shí)間或有萬年
本世紀(jì)以來 , 隨著上古文物的不斷出土 , 學(xué)者在研究半坡刻符與賈湖刻符等的時(shí)候 , 有了一些重大發(fā)現(xiàn) 。
1954年 , 陜西西安發(fā)現(xiàn)半坡遺址 , 出土了一些刻畫在陶器上的符號 , 郭沫若指出“其為文無可疑” , 即認(rèn)為是一種原始文字 , 但他一直沒能破解其意思 。 上世紀(jì)70年代末 , 彝族學(xué)者李喬無意中發(fā)現(xiàn)半坡陶文疑似古彝文 , 認(rèn)為兩者應(yīng)該有一定的血緣關(guān)系 , 于是就將半坡陶文拓片帶回云南 , 向彝文宿老李八一昆請教 , 最終解讀出23個陶符意思 , 辨認(rèn)率達(dá)72% 。 1990年 , 人民日報(bào)以《半坡刻符是彝文始祖》為題作了深度報(bào)道 。 下圖 , 部分半坡刻符與彝文比較 , 源自《彝文揭開8000年前甘肅大地灣刻劃符號的神秘面紗》一文 。
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