海南&從“守藝人”到“播種人”，將“海南八音”帶出國門 id|職場|不吐不快|趣味|潛規(guī)則

新華社北京2月23日電2月23日,《新華每日電訊》發(fā)表題為《從“守藝人”到“播種人”，將“海南八音”帶出國門》的報道。
春節(jié)以來，86歲的黃茲合和他的海南八音樂隊不斷接到演出邀約，雖然忙碌，他卻樂此不疲。
因為，他堅持了14年的海南八音傳承工作，越來越見成效，懂彈的、愛聽的人越來越多，這項曾幾近失傳的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“火”了起來。

文章插圖

黃茲合在海口市美蘭區(qū)靈山鎮(zhèn)中心小學傳授八音演奏技法。受訪者供圖
“不僅不能失傳，還應(yīng)該發(fā)揚光大”
海南八音是海南鄉(xiāng)土藝術(shù)的重要品種，至今已流傳千年，既指8大類使用當?shù)夭牧弦託ぁⅫS花梨、檳榔木制作的樂器，也指《慶豐年》《新拜堂》《酬宴會》《拜壽曲》《萬花燈》等500余首地方獨特曲目，它們記錄著當?shù)厝说狞c滴生活，承載著人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認同，是一種特殊的記憶載體。
在海南瓊北地區(qū)，每逢傳統(tǒng)佳節(jié)、婚喪禮儀、重要社交、祭祀場合，請八音隊演奏是一種標配風俗，最繁盛時，幾乎村村都有八音樂隊，代代相傳，“聲聲”不息。
然而，在歷史上海南八音經(jīng)歷過浩劫。1939年日本入侵海南，實行“三光政策”，民不聊生，不少人背井離鄉(xiāng)，鼓息鑼停，樂隊散落。
2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，海南八音面臨著很多非遺保護與傳承的共性問題：受眾減少、創(chuàng)作人才匱乏、傳承與創(chuàng)新的關(guān)系探索有待深入……

文章插圖

黃茲合在海口市美蘭區(qū)群上村關(guān)圣廟的傳習所授課。受訪者供圖
是年6月，時年72歲、定居澳大利亞的黃茲合，看到家鄉(xiāng)報紙上一篇題為《海南八音將成絕響？》的報道后，得知海南八音嚴重缺乏專業(yè)老師，正面臨失傳危險。而當時黃茲合正在澳大利亞給外國人教授海南八音。他出國第一年就應(yīng)邀參加悉尼華人春節(jié)演出，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)音樂很受外國人喜愛。
“到了國外才知道自己的東西價值大，比如西洋樂器的管樂器有16孔的、32孔的，而海南八音的管樂器只有7個孔，外國人就很驚訝，7個孔的喉管就能吹奏出全部的音符，這么好的東西不僅不能失傳，還應(yīng)該發(fā)揚光大。”黃茲合說，他心想，與其在國外教外國人，何不回家教自己國家的年輕人？
心動不如行動。年邁的黃茲合帶著“傳承”的初心，毅然回到家鄉(xiāng)，找到美蘭區(qū)靈山文化站，主動請纓成為一名八音傳承人。黃茲合從小跟著鄰村的八音師傅學秦琴、二胡，也是海南省瓊劇院退休的專業(yè)樂工，有能力將八音吹拉彈技術(shù)傳授給更多的年輕人。
黃茲合最初是在美蘭區(qū)靈山鎮(zhèn)文化站教八音藝人，還到公園去為有興趣的中老年人授課，不僅全部免費，而且提供樂器。
實踐中他發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)年青一代迫在眉睫，于是，他引導靈山鎮(zhèn)中心小學的學生到文化站學習八音。一年不到，學生們已經(jīng)能夠登臺演奏，舞臺上的精彩表現(xiàn)深受廣大師生和家長的好評。

文章插圖

黃茲合在海口市美蘭區(qū)群上村關(guān)圣廟的傳習所授課。受訪者供圖
“鄉(xiāng)音的力量是無法替代的”
在學校和家長的支持下，2012年起，黃茲合將八音帶進了靈山鎮(zhèn)中心小學的課堂，一教就是六七年時間。“他是我們學校八音特色教育的開創(chuàng)者，先后教授了兩三百名學生，沒有收取過一分錢費用，現(xiàn)在雖然去別的學校授課了，但還是我們學校的八音教學顧問，時常邀請他回來給老師們講課。”靈山鎮(zhèn)中心小學校長陳繼俊說。