老和尚&佛觀一粒米，大如須彌山：三大高僧是這樣積累福報(bào)的！

文章插圖

話說有一對(duì)貧窮的夫妻住在窯洞里，家徒四壁，夫妻倆甚至要共穿一條衫褲，一人出門，另一人就得在家待著。有一天，他倆聽說佛陀率領(lǐng)弟子在附近托缽乞化。夫妻倆懂因果，清楚自己此生之所以貧困，是因?yàn)榍笆啦欢貌际，F(xiàn)在好不容易等到佛陀來(lái)此地教化，怎可以失去此次大好時(shí)機(jī)。于是他倆就商量著決定布施佛陀，為自己種福田。
可是家里幾乎一無(wú)所有，拿什么布施呢?丈夫想了想，說：“不管怎樣，我們寧可餓死也不能錯(cuò)失這個(gè)機(jī)會(huì)。我們現(xiàn)在唯一尚且完整的東西就只有這條衫褲，我們就拿它供養(yǎng)佛陀吧。”于是，夫妻倆便歡歡喜喜地把唯一的衫褲布施出來(lái)，這讓佛陀的弟子很是為難，弟子們互相推諉，一個(gè)個(gè)掩鼻而避，不愿接納。最后，阿難尊者拎著這條衫褲請(qǐng)示佛陀：“佛陀，這條衫褲實(shí)在是不能穿，還是丟掉吧？”

文章插圖

佛陀慈悲垂訓(xùn)：“諸弟子不可這樣想，窮人的布施十分難能可貴，拿來(lái)給我穿吧。”阿難心生慚愧，捧著衫褲，和目犍連尊者一起到河邊清洗，誰(shuí)知道衫褲剛一浸水，整條河立刻波濤洶涌，暴漲暴落。目犍連尊者一急，就用神通把須彌山搬來(lái)鎮(zhèn)壓。可是壓了又壓，還是無(wú)法平息這波濤洶涌。兩位尊者只要趕緊回來(lái)稟告佛陀。這個(gè)時(shí)候，佛陀正在用齋，就輕輕拈起一粒米飯對(duì)他們說：“河水翻涌，是因?yàn)辇埻踬潎@窮人能夠極盡布施的愿心，你們把這粒飯拿去，就可以鎮(zhèn)住了。”阿難尊者很好奇，問佛陀：“佛陀，為什么那么大的須彌山都鎮(zhèn)壓不住，而一粒小米飯就可以鎮(zhèn)壓住那樣大的驚濤駭浪?”佛陀笑著說：“你們拿去試試再說。”阿難尊者和目犍連尊者半信半疑地將這粒米飯丟進(jìn)河里，河水竟一下子風(fēng)平浪靜了。兩位尊者深感不可思議：難道一座須彌山的力量反而比不上一粒米飯?兩位尊者立刻回來(lái)請(qǐng)教佛陀。佛陀開示：“無(wú)二之性，即是實(shí)性。一粒稻穗從最初的播種，經(jīng)過灌溉、施肥、收割、制造、販賣等等，累積了種種的力量與辛苦方可成就一粒米，它所蘊(yùn)含的功德是無(wú)量的。正如同那條貧窮夫妻施舍的衫褲一樣，那是他們唯一的財(cái)物、全部的家當(dāng)，它所包藏的心量是無(wú)窮的。龍王懂得一粒米的功德與一條衫褲的功德一樣大，都由虔誠(chéng)的心念發(fā)出，所以趕緊讓河水停止翻涌。可見，不是有錢才能供養(yǎng)，不是你供養(yǎng)的東西有多奢侈、數(shù)量有多多，才有功德。功德不在于外在的物質(zhì)，而在于自己的心是否干凈。只要內(nèi)心足夠虔誠(chéng)，你供養(yǎng)一百元和供養(yǎng)百萬(wàn)元的功德是一樣的。不去執(zhí)著，不去分別，功德就不可思議。有所求，有所攀比，反而一無(wú)所值。只要虔誠(chéng)一念，小小一粒米、一條衫褲的力量，就可與千萬(wàn)座須彌山相等。后人，將此事件寫成一首偈子：佛觀一粒米，大如須彌山。若人不了道，披毛戴角還。

文章插圖

福，是前生善業(yè)感得的果報(bào)。今生我們能獲得，更要珍惜這果報(bào)，繼續(xù)造善業(yè)，以積蓄來(lái)生的福報(bào)；

如果不知珍惜，待到福報(bào)耗盡時(shí)，安樂可能也就隨之殆盡了。

惜福，是知道當(dāng)下的福是過去乃至自己前生的努力付出的結(jié)果，讓自己珍惜尊重自己的付出所得，對(duì)得起自己，尊重因果。

同時(shí)，惜福，是知道當(dāng)下的福是無(wú)常的，要及時(shí)抓住利用當(dāng)下的福，來(lái)創(chuàng)造未來(lái)更大的自在永恒的安樂。