傳承人$天橋區(qū)非遺傳承人王子彥：玻璃藝術是用當代語言表達中國傳統(tǒng)文化

齊魯晚報·齊魯壹點采訪人員陳曉麗
在中國，琉璃已經有3000年的歷史，其質似美玉。隨著技術的進步，現代玻璃藝術在傳統(tǒng)基礎上不斷創(chuàng)新和突破，逐漸形成全新的詞匯體系。
近日，齊魯晚報·齊魯壹點采訪人員專訪了天橋區(qū)非物質文化遺產項目傳統(tǒng)琉璃制作技藝代表性傳承人、愛丁堡大學在讀博士王子彥，來談談玻璃工藝美術對于文化的傳承與思考。
“棄科從藝”，去學最返璞歸真的工藝美術
當看到自己的作品進入國家博物館和國家美術館展覽的時候，王子彥，以及身邊的親朋好友，都知道他當初“棄科從藝”的選擇是正確的。熱愛，就是最大的原動力。
2009年，王子彥進入山東師范大學學習數字媒體藝術。大學畢業(yè)后，從事的也是數字媒體方面的工作。“實在是讓我學到懷疑人生”，王子彥開玩笑說，“那幾年學習和工作的最大感受就是高科技這個領域不適合我。”
也許只有做了不喜歡的事情后，才能真正明白自己喜歡什么。大學畢業(yè)兩年后，王子彥重新考取了山東工藝美術學院的研究生，學習藝術設計專業(yè)，主要研究工藝美術方向。
作為90后，王子彥的成長也伴隨著我國社會生活的技術化。然而，技術化讓我們生活變得更加便捷的同時，也無可避免地帶來了一些困擾。比如各種通訊工具的使用，逐漸吞噬了工作和生活的界限。
“我們能隨時開始處理工作的事情，被工作纏身，很多時候，下班和沒下班之間界限非常模糊。”王子彥不適應也不喜歡這樣的生活，“感覺被便捷的技術控制了生活，當然問題不在于技術本身，而在于使用技術的人。”
再次選擇人生方向的時候，王子彥有了明確的想法，“既然我這么不喜歡科技領域，不如學點兒和它完全相反的東西，選最返璞歸真的東西去學。”
王子彥介紹，工藝美術研究的東西很多，有實踐類方向，比如制作漆器、陶器、玻璃，還有研究類方向，比如研究工藝美術的歷史，王子彥選擇了他最感興趣的玻璃類藝術品制作。
【傳承人$天橋區(qū)非遺傳承人王子彥：玻璃藝術是用當代語言表達中國傳統(tǒng)文化】手工藝聚合了和現代技術相反的一切元素
在溫度高達1000多攝氏度的火焰中，玻璃慢慢變形，發(fā)出耀眼的光芒。隨著溫度下降，冷卻之后，固定成獨特的形狀，形成另一番動人心魄的顏色。這個過程，讓王子彥感受到了玻璃藝術品制作的魅力。
“玻璃是一門藝術，這對于我們身邊的絕大部分人來說，對此都尚未形成太多的認識。”王子彥表示，一直以來，玻璃藝術在我國都不算是比較熱門的藝術分類。
熱愛可抵歲月漫長。在王子彥看來，玻璃手工藝聚合了和現代化技術相反的一切元素。“那些新技術帶來的焦慮，在做手工藝的時候可以部分、甚至完全放下，并且是一種可能的反抗方式。”這也是王子彥博士課題研究的方向和內容。
“手工藝是人與工具、材料的交互，不像是面對電腦軟件，我們只能與工具交互。”王子彥說，手工藝可以讓人有更多思考，用手觸摸那些天然材料，就會不由對大自然有了更多敬畏。
天然材料本身也存在著自身的限制。王子彥進一步表示：“在具體制作過程中，知道什么是‘可為’和‘不可為’，怎樣讓‘不可為’變成‘可為’，我們需要為此做出哪些努力。這是原材料給人類的一種賦權，也是人類智慧的象征。”
很多人并不知道，作為一種傳統(tǒng)材料，目前玻璃是人類唯一能制作出來的透明原料。“玻璃可以兼具透明與不透明，和其他的傳統(tǒng)工藝材料相比，玻璃擁有更多更豐富的層次。”王子彥說。