海經(jīng)！失落的天書：被誤讀幾千年的《山海經(jīng)》，終于有人接近了真相？秦明|徐寧|楊志|花榮|朱仝|魯智

荒誕離奇的《山海經(jīng)》，為什么在這個(gè)人眼里，卻成了再真實(shí)不過的“上古信使”呢？

文章插圖

他到底從《山海經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)了什么秘密？

各位好，今天要聊的是一本上古奇書《山海經(jīng)》。

中國有很多奇書，而山海經(jīng)無疑是奇中之奇，書里出現(xiàn)大量稀奇古怪的動(dòng)物，有的人面獸身、有的獸面鳥身，有的鳥翼魚神，總之是各種不倫不類，有長得像馬卻專吃虎豹的駮，有相貌兇惡卻性情溫柔的騶吾，還有由瑞獸降為妖孽的九尾狐等等。

此外還有各種奇形怪狀的人類國度，比如人們都長著三顆腦袋的“山首國”，只長一只眼睛的“獨(dú)目國”，胸口有個(gè)洞可以讓人抬著走的“貫胸國”等等等等。

關(guān)于《山海經(jīng)》的性質(zhì)一直眾說紛紜，秦漢以來，人們普遍認(rèn)為這是一部上古的地理書，只是書里描述的地方到底在哪，誰也說不清楚。
近代以來，學(xué)界形成三種觀點(diǎn)，有說巫術(shù)書的，比如魯迅、比如說巫術(shù)性質(zhì)的地理書的，比如顧頡剛；有說純粹的神話書的，比如袁珂。當(dāng)然，民間說法里還有食療菜譜、藏寶圖、外星游記，這就多了去了。

曾經(jīng)，我也傾向于《山海經(jīng)》就是神話，但后來有幸讀到一本書，徹底改變了我的認(rèn)識(shí)。

這部書就是劉宗迪教授的《失落的天書——與古代華夏世界觀》，劉仲禮用這本書論證《山海經(jīng)》是一部上古信史，他的風(fēng)格其實(shí)是樸實(shí)無華的。

這就奇怪了，難道說《山海經(jīng)》里那些奇形怪狀的動(dòng)物和人類，還有那些半人、半獸的神靈都是真的？失落的天書告訴我們，這些貌似荒誕的地方其實(shí)都可以有歷史的、科學(xué)的解釋。

這里有必要介紹一下劉宗迪教授的專業(yè)背景，他早年學(xué)的是大氣物理專業(yè)，后來轉(zhuǎn)到文史領(lǐng)域，師從民俗學(xué)大師鐘敬文先生。事實(shí)再次證明，有理科背景的學(xué)者搞文史研究，確實(shí)有不一樣的視角。

接下來我要提醒大家，你有兩個(gè)選擇：一是關(guān)掉這個(gè)視頻，讓《山海經(jīng)》繼續(xù)保持它的神秘感，相信它描繪的是一個(gè)神奇的未知世界；

【海經(jīng)！失落的天書：被誤讀幾千年的《山海經(jīng)》，終于有人接近了真相？】二是跟我一起從《失落的天書》中去探尋《山海經(jīng)》的真相。

當(dāng)然到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)的《山海經(jīng)》更精彩。

文章插圖

《山海經(jīng)》傳統(tǒng)上分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分，《山經(jīng)》按方位分為南、西、北、東、中五個(gè)部分，又稱“五藏山經(jīng)”。《海經(jīng)》則分為海外經(jīng)、海內(nèi)經(jīng)和大荒經(jīng)三個(gè)部分。

從這個(gè)結(jié)構(gòu)看，你是不是有一種感覺，《山海經(jīng)》多么層次分明，從內(nèi)陸的山脈講到海內(nèi)、海外，最后延伸到神秘莫測(cè)的大荒之地。

沒錯(cuò)，兩千多年來人們都是這樣理解，于是就有了這張廣為流傳的《山海經(jīng)》地理圖，一個(gè)多么宏大、神奇而陌生的世界。

事實(shí)上所謂的“層次分明”完全是一種錯(cuò)覺。

這種錯(cuò)覺延續(xù)數(shù)千年，逐漸掩蓋了《山海經(jīng)》的真相，而《失落的天書》正是從揭示這一錯(cuò)覺入手展開了研究。

劉宗迪教授認(rèn)為，雖然《山經(jīng)》和《海經(jīng)》都隸屬《山海經(jīng)》，但這兩部分是相互獨(dú)立的，放在一起實(shí)在是歷史的誤會(huì)。

這種說法有沒有道理呢？
我們對(duì)比《山經(jīng)》和《海經(jīng)》的原文看看，《山經(jīng)》的經(jīng)典寫法，就是哪個(gè)方向有什么山、有什么水，山上有什么礦藏、什么植物、什么動(dòng)物，然后往哪個(gè)方向、多少里又有什么山、什么水，有什么礦藏、植物、動(dòng)物等等。