論語(yǔ)|無(wú)友不如己者，到底是什么意思 |孔子|朱熹

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同學(xué)網(wǎng)上在碰見(jiàn)我，問(wèn)：“最近看什么書？”我說(shuō)：“看《論語(yǔ)》呢。 ”他說(shuō)：“看過(guò)《論語(yǔ)》，你就不該與我做朋友了。 ”我問(wèn)：“為啥？”他說(shuō)：“《論語(yǔ)》第一章里不就說(shuō)‘無(wú)友不如己者’嗎？”我說(shuō)：“你是這么理解的呀。 ”同學(xué)這番帶有自謙和調(diào)侃成分的話，勾起了我對(duì)“無(wú)友不如己者”的思考。
“無(wú)友不如己者”是《論語(yǔ)》中頗多爭(zhēng)議的句子，古今學(xué)者們對(duì)其理解和翻譯相差很大。朱熹認(rèn)為是“不要和不如自己的人交朋友” 。朱熹在《論語(yǔ)集注》中對(duì)此注釋道：“友所以輔仁，不如己。則無(wú)益而有損。 ”清代劉寶楠的《論語(yǔ)正義》中說(shuō)：“周公曰：‘不如我者，吾不與處，損我者也；與吾等者，吾不與處，無(wú)益我者也。吾所與處者，必賢于我。 ’”也有人認(rèn)為應(yīng)為“沒(méi)有朋友會(huì)在各個(gè)方面都不如自己” 。南懷瑾在《論語(yǔ)別裁》中寫道：“不要看不起任何一個(gè)人，不要認(rèn)為任何一個(gè)人不如自己。 ”
李澤厚在《論語(yǔ)今讀》中說(shuō)：“‘無(wú)友不如己者’ ，作自己應(yīng)看到朋友的長(zhǎng)處解，即別人總有優(yōu)于自己的地方，并非真正不去結(jié)交不如自己的朋友，或所交朋友都超過(guò)自己。 ”還有認(rèn)為是指“不結(jié)交與自己不同類的人” 。中華書局2011年3月出版的由陳曉芬、徐儒宗譯注的《論語(yǔ)·大學(xué)·中庸》中解釋為“不要與不同于自己的人交友” 。季羨林在《耄耋新作》中說(shuō)：“孔子說(shuō)：‘無(wú)友不如己者’ 。 ‘如’字有二解：一是‘如同’；二是‘趕得上’ 。我取前者。 ”

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盡管如作“不要和不如自己的人交朋友”的意思來(lái)理解，存在著誰(shuí)也交不到朋友的邏輯問(wèn)題，但是我還是傾向這一解釋。《孔子家語(yǔ)》里有：“子曰：‘商也好與賢己者處，賜也好說(shuō)不若己者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故曰與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。 ’”從這段話可以看出孔子是認(rèn)為近墨者黑近朱者赤的，是主張像商即子夏那樣與比自己賢能的人交朋友。
常聽(tīng)見(jiàn)下棋的人說(shuō)自己遇強(qiáng)則強(qiáng) ，遇弱則弱。這全是自我吹噓嗎？不盡然，實(shí)際生活當(dāng)中常有這樣的情形發(fā)生。跟強(qiáng)于自己的人下棋，人會(huì)如臨大敵，全身心投入戰(zhàn)斗，往往能激發(fā)出自己的潛力，超水平發(fā)揮。可是，與低于自己水平的人下棋，人就會(huì)很懈怠，常常是昏招不斷。這都是對(duì)手給感染和帶動(dòng)的。
人離不開圈子，而朋友圈對(duì)人的潛移默化的影響巨大。身處在向善上進(jìn)的朋友圈中，原本上進(jìn)心不足的人也會(huì)變得朝氣蓬勃，而與頹唐消沉的朋友相處，也可能在不知不覺(jué)中受到不良?xì)庀⒌难?。
正如墨子所言：“非獨(dú)國(guó)有染也，士亦有染。其友皆好仁義，淳謹(jǐn)畏令，則家日益、身日安、名日榮，處官得其理矣，則段干木、禽子、傅說(shuō)之徒是也。其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損、身日危、名日辱，處官失其理矣，則子西、易牙、豎刀之徒是也。 ”也許有人會(huì)說(shuō) ，即便身處追求安逸享樂(lè)的朋友圈中，也有人會(huì)出淤泥而不染，始終堅(jiān)守自己的理想和抱負(fù)的。相對(duì)于與他人相互扶掖促進(jìn) ，一個(gè)人孤獨(dú)地前行，還要忍受他人的不解與冷眼，其內(nèi)心需要非常強(qiáng)大才可。如此能耐得住寂寞，拒絕各種誘惑，又能有幾人呢？其堅(jiān)持到底的幾率又有幾何呢？