黃萱|黃萱筆記零拾 |黃萱|陳寅恪|郭沫若|胡文輝

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黃萱與周壽愷。
陳寅恪對助手黃萱的評價是“學術程度甚高” 。黃萱晚年定居廈門鼓浪嶼。故去后，家屬將藏書和筆記捐贈廈門圖書館。廈門圖書館有內部刊物《館聲》，我的作家朋友南宋是老作者。 2021年春天，他讓我看了一篇第2期雜志上陳紅秋寫的《歷歷書尚在淡淡墨猶香——記第二批黃萱藏書到館》。黃萱第一批藏書我曾寓目，第二批藏書中有黃萱任陳寅恪助手時的12冊筆記本和隨手抄。得地利之便，我在圖書館電腦上翻閱了這些筆記，以往關于陳寅恪研究的許多問題，因這些筆記現世，渙然冰釋。目前黃萱筆記尚在籌備影印過程中，無法細述，僅舉數例。
名字
陳寅恪在同時代人中是少見名號中無“字”的人，同輩中胡適之、傅孟真等等，均稱名稱字，但陳寅恪只有一個名號，未見其他署名。這個習慣雖屬小事，或包含陳寅恪對中國古代傳統的一種看法。古人名號繁雜，給后人理解前代事跡造成很多麻煩。名字僅為識別符號，似不必過于講究。陳寅恪為三個女兒起名，也極隨意。流求、美延、小澎，無固定行輩排列習慣，略存起名時發生的時代印記而已。
一般認為，陳寅恪曾字“鶴壽” ，族譜號“彥恭” ，但都沒有用過。蔣天樞《陳寅恪先生編年事輯》說：“先生生寅年，祖母名之曰寅恪。（據黃萱記先生語）以名行。昔年樞嘗以字請，師語曰：‘憶聞，余生時適老人熊鶴村來，先祖擬以鶴壽字余，然此字未曾使用。 ’”（第9頁，上海古籍出版社， 1997）。
我在黃萱筆記中，看到一條相關記載：“陳先生，庚寅年生，故祖母名之‘寅恪’ 。 ‘恪’ ，派名也。生之日，鶴村先生來，故號‘鶴應’” 。
“鶴壽”“鶴應” ，兩說雖異，均記陳寅恪回憶，所言一事。名人逸事，無關宏旨，聊為談助。
對聯
陳寅恪是個機智風趣的人。談人談事，多巧言暗對，處處切適。筆記中有一則：
儲安平：請看今日之域中竟是誰家之天下。
陳先生代答：騎在大婆的頭上難逃我佛的掌心。
這是一副對子，先用駱賓王《為徐敬業討武曌檄》中句，下句或系陳寅恪自創。后半句源于《西游記》， “大婆”所指為何，尚有待高明發覆。
遺誤后學
黃萱筆記：“《兆民本業》，陳先生沒有見過此書，關于武則天的著作。羅振玉說做過《新唐書藝文志考證》，但未見過此書，不知作成否？賽藍紙印過，不知藝文志有沒有？‘遺誤后學’ ，以此為戒，驚弓之鳥，不敢再講。 ”
【黃萱|黃萱筆記零拾】《兆民本業》是武則天的著作，因諱太宗名，也稱《兆人本業》。此書散佚，僅日本遺存三卷。羅振玉《新唐書藝文志考證》已成書，今收入清華大學出版社《二十五史藝文經籍志考補萃編》叢書中。賽藍紙即曬藍紙，復印技術出現前的一種復制手段。
“‘遺誤后學’ ，以此為戒，驚弓之鳥，不敢再講”幾字，是陳寅恪當時的內心寫照。吳定宇《守望》一書，披露陳寅恪當年給校方的請求：“教書三十多年，不意貽誤青年，現在心有余而力不足，決定不再開課，準備遷出中大”（第341頁，中國社科出版社， 2014）。黃萱筆記雖是零散記錄，但保存了陳寅恪當年內心活動的痕跡。
黃萱詩
1957年6月，陳寅恪有《丁酉五日客廣州作》一首，全詩如下：