中國文化#文化時評 | 快時代里的“慢美學(xué)”，二十四節(jié)氣藏著中國智慧成忠郎|宣和畫院|迪功郎|宋韻

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中國節(jié)氣文化在海外“圈粉”。圖為《這就是二十四節(jié)氣》英文版和《二十四節(jié)氣茶事》。制圖：馮曉瑜
走過立春的“萬物起始”、雨水的“草木萌動”，“輕雷隱隱”的驚蟄即將而至。伴隨著春的氣息升溫，海內(nèi)外圖書市場對二十四節(jié)氣的關(guān)注也水漲船高，一批集中面世的出版物從多個維度解讀節(jié)氣里蘊含的中國智慧。
從首次用中國抽象繪畫詮釋的《二十四節(jié)氣七十二候》，到結(jié)合氣象知識、古詩詞的《氣象中的二十四節(jié)氣》《詩歌里的二十四節(jié)氣》，再到融入茶文化、非遺文化的《二十四節(jié)氣茶事》《草木染：與二十四節(jié)氣對話》等，多部新著深入闡述節(jié)氣這一古老體系的當(dāng)代價值。其中，《這就是二十四節(jié)氣》《哇！故宮的二十四節(jié)氣》等本土原創(chuàng)繪本在國內(nèi)熱銷的同時，還輸出多個外語版本，持續(xù)在海外“圈粉”。
“二十四節(jié)氣七十二候，是天文觀，是以黃河流域為依據(jù)的地理觀，是季節(jié)與氣候的時間觀，又是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)文明觀，更是中國人的生命觀，是自然觀，是世界觀，是宇宙觀，是自古彌留的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，是對于神州大地的贊美與親近，是對各種生命現(xiàn)象的關(guān)注、興味、好奇、想象與富有好生之德的價值觀。”恰如作家王蒙在新書《二十四節(jié)氣七十二候》推薦序中所說，中華文化講究天人合一、師法造化、和而不同、美美與共，節(jié)氣“所蘊含的宇宙觀、生命觀非常了不起，具有現(xiàn)代性乃至后現(xiàn)代性，放在今天以及未來，放在全球，都是很有意義的”。
傾聽大地的耳語，“老樹”抽出時代文化“新枝”
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四節(jié)氣是我國歷法中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令，能準(zhǔn)確反映自然節(jié)律變化，2016年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作目錄。這不僅是一套關(guān)于時令、氣候、物候變化規(guī)律的知識體系，更是屬于中國人的時間哲學(xué)，蘊含著古人對自然、天地、歲月的思悟。
如何去繼承和發(fā)揚這份遺產(chǎn)？打磨達十年之久，由徐立京、徐冬冬創(chuàng)作的《二十四節(jié)氣七十二候》，以140余幅中國抽象繪畫作品、近80篇文字，創(chuàng)新性描繪了二十四節(jié)氣七十二候的宏大精微的奇妙體系，挖掘中華民族生生不息的生命能量，賦予其生命美學(xué)的新闡釋。業(yè)內(nèi)評價，全書用國際化繪畫語言詮釋中國文化與中國智慧，“老樹”抽出時代文化“新枝”。中華民族古老的智慧、哲思與詩意，歷經(jīng)千年歲月依舊生動鮮活。
當(dāng)你在春分日仰望北斗七星、夏至日看到影長的變化，是否也和古人一樣聽懂了它們的訴說？節(jié)氣年復(fù)一年的四時輪轉(zhuǎn)，也是人類悲欣生息的生命歷程。二十四節(jié)氣，就是大自然母親說給我們的語言。作家王寒用《大地的耳語》形容二十四節(jié)氣，她在書中將節(jié)氣與江南文化、古詩詞融合。古人真切地感受四季變化，留下眾多詩句。比如，春的萌動里，既有杜甫《春夜喜雨》“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”也有唐代韋應(yīng)物《觀田家》“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”種子等著下地，春牛等著犁鏵，一年之計在于春，意味無窮。
“節(jié)氣交代了祖先的生存經(jīng)驗，反映了寒來暑往的氣候變化。曾經(jīng)大到國家社稷，小到柴米油鹽，樁樁件件，都跟二十四節(jié)氣和時令相關(guān)。從這套農(nóng)耕文明時代留存下來的體系當(dāng)中，可以看見中華文明的源遠(yuǎn)流長，感受中國人怎樣飲食起居，耕種勞作，為人處世，齊家治國。”前不久的上海行知讀書會上，作家王萌萌談到，向祖先學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣，或可讓尋常生活更加有趣，讓有限的生命歷程體驗更加豐盈。