古廟@俗語(yǔ)“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹”何意?老祖宗解人性遺址|周原遺址|夏商周|土建筑

文|顏小二述哲文

農(nóng)村的爺爺奶奶口中，總是有些集結(jié)了無(wú)數(shù)先輩智慧的老古話，說(shuō)起來(lái)朗朗上口，在俗語(yǔ)乍一看，甚至還有點(diǎn)像“迷信”，但是細(xì)細(xì)咀嚼之下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的“意味深長(zhǎng)”。比如，本次我們要議論的古代俗語(yǔ)“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹”。

對(duì)于俗語(yǔ)“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹”，顏小二覺(jué)得這更像祖先為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)而歸納出了一條“活命法則“。這句話的意思很直白，大抵就是“一個(gè)人趕路的時(shí)候，不要進(jìn)古廟，兩個(gè)人結(jié)伴的時(shí)候，不要靠近水井，三個(gè)人合作的時(shí)候，不要一起抱一棵樹”。細(xì)細(xì)咀嚼深意，看似簡(jiǎn)單的俗語(yǔ)，也有大道理，顏小二從中讀出了老祖宗對(duì)“防人之心”的強(qiáng)調(diào)。為什么這么說(shuō)?請(qǐng)繼續(xù)往下看。

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1、俗語(yǔ)“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹”的邏輯合理性
關(guān)于“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹”這句俗語(yǔ)，要理解老祖宗蘊(yùn)含在其中“防人之心”哲理，我們先來(lái)理解一下這句話的邏輯合理性。

(1)為什么“一人不進(jìn)廟”?因?yàn)椤皬R宇”比“荒郊”更危險(xiǎn)

在我國(guó)古代，有許多犯了事兒的人，在官兵來(lái)抓他們之前會(huì)逃之夭夭，這種時(shí)候，偏僻的“古廟”便是他們落腳的好去處，同時(shí)，有部分被發(fā)配邊疆但在押解途中逃跑成功的囚犯，也會(huì)進(jìn)入寺廟，以此掩人耳目。舉個(gè)例子，《水滸傳》中的梁山好漢魯智深，他是因?yàn)槭执蛩懒藧喊裕瑸槎惚芄俦凡椋诖颂拥剿聫R當(dāng)了和尚。

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雖然魯智深是好漢，但并不是每一位躲在寺廟的犯人都是“魯智深”。所以，對(duì)于我們的老祖宗而言，一個(gè)人出門在外，留宿在“古廟”并不是什么好選擇。

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(2)為什么“二人不看井”?因?yàn)榉廊酥牟豢蔁o(wú)

在我國(guó)古代，人一旦掉入水井，生還的可能性基本很小，于此，兩個(gè)人結(jié)伴在一起，要盡量避免在水井旁逗留。身邊的人要是心術(shù)不正、對(duì)自己早有積怨，四下無(wú)人的水井可能對(duì)對(duì)方來(lái)說(shuō)就是加害的“好機(jī)會(huì)”。于此，我們老祖宗為了避免出現(xiàn)“被人推下水井”的危險(xiǎn)，便留下了“二人不看井”的叮囑。

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(3)為什么“三人不抱樹”?避免“抱團(tuán)謀利”

關(guān)于“三人不抱樹”，老祖宗的這個(gè)叮囑很形象，大抵是在說(shuō)，如果一棵樹三個(gè)人一起“抱著”運(yùn)送，那么就可能出現(xiàn)其中兩個(gè)人“商量好”，以“抱團(tuán)謀利”的方式合伙商量“少下力氣”，以至于大部分力量都?jí)涸诹硪粋€(gè)人身上。

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2、啟發(fā):有人的地方就難少爭(zhēng)斗，所以要有“防人之心”
我們常說(shuō)，不要有害人的心思，但是同時(shí)，我們也要有“防人”的心思。我們可以把握自己的言行，但是我們卻不知道別人的“心思”，畢竟在不同的社會(huì)身份之下，因?yàn)橐恍├骊P(guān)系的牽制，許多人都有相應(yīng)的“人格面具”，面具背后，真心是什么樣的，只有自己知道。

而社會(huì)道德對(duì)人的束縛，而在顏小二看來(lái)，道德層面的“仁義禮智信”，是否遵守，全靠自覺(jué)。所以，從這個(gè)角度來(lái)看，老祖宗以非常接地氣的俗語(yǔ)即“一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹”告訴我們，出門在外，或者與人結(jié)伴，甚至是合作的時(shí)候，一定要有“防人之心”，以此保證自己的安全、維系自己的利益。