真相@王陽明“格竹子”事件真相，其實很好理解

#王陽明#
王陽明年輕時候格竹子的故事，常被人們談及，有些人認為這次事件是王陽明對朱熹理學從堅信到質疑的轉折點，甚至有人認為王陽明格竹子的做法太愚蠢，將“格竹子”作為攻擊、批評王陽明的證據。事實真是如此嗎？先看看王陽明“格竹子”事件始末。

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一、王陽明“格竹子”事件始末
在錢德洪《王文成公年譜》中這樣記載：
五年壬子，先生二十一歲，在越。舉浙江鄉試。是年為宋儒格物之學。先生始侍龍山公于京師，遍求考亭遺書讀之，一日思先儒謂‘眾物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理。’官署中多竹，即取竹格之，深思其理不得，遂遇疾；先生自委圣賢有分，乃隨世就辭章之學。”
錢德洪記載的是：1492年，王陽明21歲，在浙江。參加浙江鄉試中舉。這一年，王陽明年初先陪父親王華去了一趟北京，到處尋求朱熹（別名考亭先生）的著作來研讀。有一天王陽明想起朱熹說“天下萬事萬物都蘊含著道理，哪怕是一草一木，也蘊含著天道至理”。正好王陽明父親的官署里面有很多竹子，王陽明便去格竹子，深思不得其解，后來竟然得了病；王陽明覺得自己沒有做圣賢的天分，于是開始研究辭章之學，舞文弄墨去了。

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而根據《傳習錄》的記載，王陽明后來也自述了格竹子事件，《傳習錄》（明隆慶六年初刻版）中第二九八則記載：
先生曰：“眾人只說格物要依晦翁，何曾把他的說去用？我著實曾用來。初年與錢友同論，做圣賢要格天下之物，如今安得這等大的力量？因指亭前竹子，令去格看。錢子早夜去窮格竹子的道理，竭其心思，至于三日，便致勞神成疾。當初說他這是精力不足，某因自去窮格，早夜不得其理。到七日，亦以勞思致疾。遂相與嘆圣賢是做不得的，無他大力量去格物了。及在夷中三年，頗見得此意思。方知天下之物本無可格者，其格物之功，只在身心上做。決然以圣人為人人可到，便自有擔當了。這里意思，卻要說與諸公知道。”
王陽明說：大家都說格物要按照朱熹（朱熹晚年稱晦翁）的方法，但是他們實踐過嗎？沒有。而我就實踐過，當年我和錢兄交流討論，想成為圣賢就要格盡萬事萬物，哪來這么多精力？于是我指著亭前的竹子，叫錢兄去格。錢兄從早到晚竭盡心思格竹子，三天后累倒了。當初我說他精力不夠，于是我自己也從早到晚格竹子，還是沒得到“理”。七天后，我自己也累倒了。我倆互相感嘆自己做不了圣賢，也沒有精力去格物了。后來在貴州龍場那三年里，我終于明白了格物的根本意思。才知道天下的事物本來就沒什么好格的，格物這件事，只需要在自己的身體和心靈上下功夫就好了。這之后，我便相信人人都可以成為圣賢，于是我就把傳播圣人之道作為自己的擔當。這個道理，現在我要讓大家明白。

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【真相@王陽明“格竹子”事件真相，其實很好理解】從錢德洪的記載和王陽明的自述中，首先我們可以確定，“格竹子”事件是真實發生的，也正如故事中描述的，王陽明和這位錢兄都由于“格竹子”太過投入而思勞成疾。但是這次格竹子事件真的很愚蠢嗎？王陽明真如大家所說在“格竹子”中一無所獲嗎？其實不然。先看看王陽明格竹子的原因和目的？
二、王陽明“格竹子”的原因和目的