造像&山村游記｜王家泉的造像與懸路寒假|(zhì)閱讀|交流會|臨沂金雀山

王家泉的造像與懸路
文/姜苗林
由張夏鎮(zhèn)中街穿過，一條彎彎曲曲的鄉(xiāng)間公路向山里面延伸。有村子的地方就通公路，公路的盡頭未必就是村子。中巴車可以放心的往里面開。沒有限高限寬的擔心，車子居然開到了渡槽上面。看那渡槽似乎是東西走向，東面的從山里面延伸過來，不仔細看以為是田壟；西面一條深的溝壑，那渡槽大跨度的飛架而去。渡槽廢棄了，那路也就截斷了渡槽。稍作盤桓，看那渡槽的建造也是頗具滄桑感的，抬頭看渡槽的名字是“車箱渡槽”。怎么起了這樣一個名字呢？

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山里面的路是狹長的。兩邊是山。路邊插了些細如手指的果木。路過土屋，路過王莊村，來到了王家泉。村委會前的廣場就是路的盡頭了？
廣場一側(cè)的崖壁上雕刻有十二屬相，正中的景觀石上面寫著“天賜福”，另一側(cè)新開了一家清泉飯店，村委會的二樓是“幸福院”。一旁的巨石上面寫著村子的來龍去脈：深幽車箱峪，佛韻王家泉。原來這一路走來的山谷名字叫車箱峪啊。“車箱渡槽”由此得名。
村子里的房屋有新蓋的，也有廢棄掉的。那廢棄掉的老屋依稀可以尋找得到主人的身份。有房門上鎖的也有敞開的，偶爾有炊煙升起，偶爾有幾聲犬吠。一家房屋墻壁上盤根錯節(jié)長出了碗口粗細的樹，不是梧桐樹，也不是榆樹。村的南頭有兩株蒼勁的柏樹，至少也有幾百年的樹齡了。有柏樹的地方應該就有寺廟。相傳宋朝初年這里為四禪寺的東鄰，也有寺廟一座，名為旮旯寺。還有傳言說旮旯寺、四禪寺的和尚均為花和尚，后來幾個寺廟正本清源都歸屬到義凈寺里面去了。

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穿過村子依然有路，只不過那路又狹窄了許多。路的盡頭是山崖。崖壁上散落著一些佛家造像。這里就是村史所寫的“佛韻王家泉”了。看那造像除了有兩三尊為幾十公分高的以外，其他的均不足一尺，小的也就是拳頭大小。五十三尊佛那里雖然說不上壯闊，卻也十分的威嚴。除了佛像還有一些小的動物，比如豬和猴子，煞是可愛。相傳這些造像是隋唐時期的，可惜的是在歲月的剝蝕下，原本的佛龕已經(jīng)不復存在，原有的慈眉善目復又回歸了山石的紋理。

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山崖下滴水成泉。一處一米見方的泉池當中那水清澈見底，流出泉池的水結(jié)成了冰，這水就是村民們賴以生存的源泉。相傳王姓自明朝嘉靖年間由河北棗強遷徙至此，以姓氏、泉水命名村子延續(xù)至今。
村子西面連綿的山上有一條懸路。路不在山頂，在山的半腰。從谷底望去那條路就是刻劃在山崖上面的一條白線。假如沒有人告知，
也就忽略掉了；一旦知道了，又看得頭暈目眩。村頭的王嫂說：“原本這山上都有路，是放牛放羊踩出來的。”她又指了指東面的山上說：“從這邊去仲宮鎮(zhèn)也是有路的，中間就隔著一道山梁，過去走的人多，現(xiàn)在幾乎沒有人走了。荊棘雜草掩埋了道路。”為什么看不到放牧牛羊的了呢？為什么也看不見走在田間地頭的種田人了呢？王嫂說：“村子戶籍上面還有一百七八十口人，常住在這里的只有二三十人了。年輕人都走了出去。”

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那條掛在懸崖上面的“懸路”吸引了許多人。攀上一百多米的陡坡，就可以體驗一下走在懸路上的感覺了。一側(cè)的山崖望不到頂，一側(cè)的峽谷看不到底。不是因為那山有多么的高，谷有多么的深，而是那腳下的路只有一尺多寬，不敢昂頭也不敢側(cè)身。走過去的算不得英雄豪杰，望而卻步的自有一番道理。