柳樹！唐朝折楊柳古詩五首：莫言短枝條，中有長相思( 三 )

唐朝水運發達，承襲了隋朝的大運河，又多多興建水利設施，但凡有水，第一個護堤的植物樹種就是柳樹，因為柳樹的防水保土功能是經過歷史驗證的，至今發揮著重要的生態作用。
楊柳種在碼頭長堤，最是繁華的碼頭，可憐的柳樹也一遍遍被薅枝條。好在我相信柳樹的發枝能力和唐朝的種植密度。
饒是這樣，這越繁華的碼頭，柳樹長條也折得差不多了。剩下的是短枝。不過在春天，幾天，這些短枝條又會努力生長。
孟郊說，這里的楊柳多短枝，因為這里送別的人太多了。
因為送別，屢屢折下柳條，那柳條怎么會有時間長成垂到地面修美的姿態？
我以為他會環保，結果還是連短枝，也折下送人。
說，愛人，你別嫌棄這枝條太短，這里蘊含著長相思。
我盛裝的容顏站在楊柳樹下，等著你歸來，請你一定要記得這場景。
孟郊是熟悉農業的人，既然他認為這短的柳條也可以折，證明，一，這里柳樹實在多，長條沒有還有短條，二，他應該是相信柳樹枝葉的再生功能。

文章插圖

可以看到唐朝早期和中期是盛行折楊柳的。
那么為什么到宋朝之后，折楊柳就不盛行了呢？
一是正月折楊柳插門掛桃符的風俗，逐漸被對聯和其他物品取代。
二是宋朝比起唐朝來，更加保守，重文輕武，也就沒有太多的人謳歌重視軍人和邊塞，造成邊塞送別詩的銳減。也壓抑了折柳文化的傳承。
三，隨著醫藥的進步，柳樹辟邪的說法淡去，但還是保留了端午插艾葉的風俗，因為艾草相對有效，而柳的醫藥功能明顯淡化，也逐漸淡出了民間。
四，插柳是作為清明節一種祭祀風俗存在，也是為了區分這種祭祀，柳枝送別就不用在日常生活里了。

文章插圖

但是柳樹是作為一種綿長的相思和守望，一種情感，存在在中國文化當中的，成為重要的情感符號。而且清明節左右，也是古代的植樹節，人們用更環保的方式，種植和愛護柳樹。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。