楷書|妙品｜清流如朋友：他的楷書，偏正欹側之中意趣橫生 |書法|莫如舜|小人|楷書

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妙品 | 清流如朋友：他的楷書，偏正欹側之中意趣橫生
潘齡皋楷書《歐陽修·朋黨論》，丁卯秋日書于靜觀自得齋。
【釋文】
臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，始終如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。
堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。 ”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。 ”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為朋，自古為朋之多且大莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
嗟乎！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。
潘齡皋（1867－1954），字錫九，號葛城居士，河北安新人。書法以行書見長，在顏（真卿）字風格基礎上，遠取蘇（東坡）書之豐腴，趙（孟頫）書之淑美、董（其昌）書之清雅，近取劉（墉）書之濃厚，形成了自己的風貌。
仔細考察潘書風格，大致可分為三個時期：
一為庚戌(1910年)43歲至己未(1919年)52歲當甘肅省長之前。其作品明顯帶有顏(真卿)蘇(軾)和劉(墉)字風格，筆墨豐厚，章法茂密。
【楷書|妙品｜清流如朋友：他的楷書，偏正欹側之中意趣橫生】二是自壬戌(1922年)55歲居家賦閑至己卯(1930年)62歲時。此階段其書法風格已臻成熟，用筆重中見輕，結字左緊右松，章法疏朗清逸。
三是自1938年定居北平直至逝世，多有所題匾額和手抄經卷問世，風格純熟閑雅，境界爐火純青。
總體特征是：筆畫飽滿，結字欹側，章法清朗。其筆法多用逆筆入紙，導墨行筆，筆畫顯得外柔內骨，點畫果斷干脆，干凈利索；撇畫挺拔而厚重；捺畫一波三折而內含筋骨；鉤畫多方折；豎畫行筆時勁健凝重，萬毫齊力，收筆時至力量飽滿時戛然而止，有一種筆止意無盡之感。