父女&水滸：被大眾誤解的蔣門神，武松打他其實是個錯，此人是條好漢

文化是,或者說應該是,對完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)。—阿諾德
如果你是快活林的個體戶、小商販，你一定不希望蔣門神走，如果你是過往快活林的行商，你也希望蔣門神留下來。既然如此，那么武松打他就是錯！
蔣門神被攆走了，另一個來了，他叫施恩（梁山第85位好漢），快活林真正的災難才剛剛開始。

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蔣門神
有人把“武松醉打蔣門神”同“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”相提并論，咋一看，都是行俠仗義，其實兩碼事，根本不在一個頻道上。同樣是打人，為什么要打？初衷是什么？該不該打？打后結(jié)果如何？
為什么要打？魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西，是因為鎮(zhèn)關(guān)西欺負了金翠蓮父女，眼看就要把這對流浪他鄉(xiāng)的父女逼死，魯達聽說了這個事，憤憤不平，覺得該管一管，所以出手打死鎮(zhèn)關(guān)西，救了金翠蓮父女。依理而論，鎮(zhèn)關(guān)西這種惡霸，該打！魯達與金翠蓮父女本不相識，他們之間毫無利益瓜葛，乃是萍水相逢，魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西，不是為朋友兩肋插刀，也不是受人之托，更不是為了利益回報，而是完全于“義”和“俠”，是真正意義上的行俠仗義，見義勇為，是發(fā)自內(nèi)心的，自覺的行為，乃大丈夫所為。
武松一介囚徒，施恩父子對他待若上賓，并不完全是看重他的人品，而是另有所“謀”，別有所圖。果然，在武松的再三要求下，施恩父子說出了他們心中的小九九，因為蔣門神奪了施恩的快活林，施恩腦袋被打破，胳膊被打折，他咽不下這口氣，希望武松能為他出氣，奪回快活林，為了達到目的，施恩還不惜“自降”身段，和武松結(jié)為兄弟。
老管營親自與武松把盞，說道：“義士不棄愚男，滿飲此杯，受愚男四拜，拜為長兄，以表恭敬之心。”武松道：“小人年幼無學，如何敢受小管營之禮？枉自折了武松的草料”——《水滸》第二十九回

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施恩與武松
武松打蔣門神，顯然是受了施恩父子的委托，說好聽點是為了兄弟義氣，為了兄弟利益，為了個人利益，并不是出自道德上的自覺的行為，說難聽的就是被人利用。所以武松打蔣門神的初衷大有問題，目的和動機都不純。細讀《水滸》，武松醉打蔣門神，不光是為施恩出氣，還兼有炫耀自我的行為，武松在去快活林的路上逢酒店必吃三碗，跌跌撞撞而來，做了這么多文章，就是為“打”而鋪墊。武松從蔣門神的身邊路過，蔣門神在躺椅上閉目養(yǎng)神，按理說，當場動手即可，而武松卻先要到店里攪和一番，另外，為了讓大家目睹他的風采，他還專門從酒店時跳出來，跑到大街上干仗，好讓人都看一看。
武松道：“那廝必然去報蔣門神來，我就接將出去，大路上打倒他好漢，教眾人笑一笑”——《水滸》第二十九回

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蔣門神
這一點，武松和魯達不同，魯達打鎮(zhèn)關(guān)西是為了“救人”，他先一早起來放跑了金翠蓮父女，又把店小二堵在店里，不讓他給鎮(zhèn)關(guān)西通風報信，等到金翠蓮父女走遠了，鎮(zhèn)關(guān)西追不上，魯達才去找他算賬，這一系列動作目的只有一個，救人！武松則不然，替施恩出氣的同時，還不忘炫耀自己一把。