單霽翔|單霽翔：從“故宮看門人”到“世遺守望者”( 三 ) |萬里走單騎|世界遺產|良渚古

采訪人員：這一年您為了世界遺產的保護和傳承，一直行走在路上。回顧這一路，您有什么樣的感觸？
單霽翔：中華文化遺產博大精深，非常豐富。因為對文物的概念，每個人有不同的認識，比如一些收藏家認為文物就是那些古物、古董或者古玩。考古學者研究的是出土文物上的歷史信息、文化價值。古建筑學家研究的是建筑在歷史上建造的過程，以及如何合理利用。但其實文化遺產與人類生存、文化傳承有著非常廣泛的聯系，和每個人的現實生活都有密切關系。所以我們特別想告訴大家，人們每天都可能行走在文化遺產中，感受文化遺產的魅力和文化遺產對現實生活莫大的幫助。
通過節目，我們希望讓觀眾感受到原來文化如此豐富多彩，如此博大精深。今天不僅局限于文物保護，而是已經進入文化遺產保護的時代。這種轉變體現在六個方面：
第一，遺產不僅有文化的，還有自然的。比如廬山是文化景觀遺產，武夷山是文化和自然雙遺產。一方面既有非常壯美的山形水系、自然環境，還有生物多樣性；另一方面有歷代文人慕名而來，在這里有很多的文化藝術方面的創作，比如詩歌、書法、繪畫、音樂；第三方面留下很多文物古跡，特別是像朱熹在武夷山和廬山都設立了書院。白鹿洞書院還是著名的書院，也是四大書院之一。這就把自然和文化融合起來，人們不僅關注保護文物建筑本身，還要關注自然環境。
第二，不能把文物看成是純粹的、靜態的東西。我們走訪了很多活態的遺產，比如像西遞、宏村，人還居住其中，兩個古村落已經成為世界遺產。特別是像景邁山古茶林，布朗族、傣族、拉祜族、佤族住在這山上，特別是布朗族和傣族，世世代代生產普洱茶，是一個活態的傳承過程。
第三，文化遺產不僅有古代的，而且有現代的、當代的。它不是凝固在一個歷史階段，而是歷代傳承的。比如大運河以及北京中軸線，是有生命的。大運河今天還在航運、灌溉，還在美化城市的氣候和環境。中軸線上的天安門廣場、人民英雄紀念碑、人民大會堂、國家博物館等建筑是當代的，但也是中軸線遺產的組成部分。
第四，文化遺產不僅是一個點，還是一個面，比如泉州和景邁山是一個范圍。但是也不僅是一個面，還是一條線。比如北京中軸線、長城、茶馬古道、大運河、絲綢之路，是文化線路。它不但是商品貿易的線路，更是文化交流的廊道，不僅帶動了周圍城鎮的發展，也增進了歷史上的文化交流。
第五，保護文化遺產，不僅要保護那些宮殿、寺廟、紀念性建筑，還要保護普通人生活、居住、工作的建筑和環境。比如大量的歷史街區，包括福建土樓、開平碉樓等鄉土建筑。還有那些商業老字號和工業遺產。這些都寄托著人們世代的鄉愁。
第六，也是我們在節目里比較注意的，文物保護是保護物質的遺產，但是節目中大量展現非物質的遺產，幾乎每一集都有非物質文化遺產、傳統工藝的傳承，當地民俗、地域文化的傳承。我們希望告訴大家，非物質遺產和物質遺產本來就是一個不可分割的整體。
采訪人員：請您和我們分享一下錄制過程中一兩個與文化遺產保護相關，您感受也最深的故事。
單霽翔：我們在每一期節目中都能感受到當地文物工作者為保護遺產付出的努力和艱辛。比如有一家三代人守護武當山；守護土司遺址的老爺爺，如今他的孩子接過了守護的工作。比如廬山監測中心的主任，她一家四代在廬山上，參與文物保護。