天津泥塑技藝歷史悠久 ， 四遠(yuǎn)馳名 ， 自19世紀(jì)開始 ， 地處九河下梢的天津泥塑 ， 精美程度就已超過早在宋代即名滿天下的陜西富縣泥塑 。 要提起天津泥塑 ， 就不得不說說北辰區(qū)非遺項目“王氏泥塑” 。
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“王氏泥塑”第五代傳承人王美
“王氏泥塑”是由傳統(tǒng)泥塑藝人王德才在1881年一手創(chuàng)立的 ， 距今已有140余年歷史 ， 現(xiàn)已傳承至第5代 。
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天后宮拴娃娃
此外 ， 王德才見天津地區(qū)民俗活動豐富多彩 ， 經(jīng)悉心觀察 ， 開始把泥塑娃娃創(chuàng)作發(fā)展為群雕泥塑作品 。 如官員出巡、皇會表演、婚喪嫁娶、市井生活等等 ， 多則幾百人 ， 少則幾十人 ， 但神態(tài)各異 ， 無一雷同 。 于是“王氏泥塑”開始蜚聲津門 ， 表現(xiàn)題材日益廣泛 ， 群雕形式日益豐富 。 從此“王氏泥塑”在天津獨(dú)樹一幟 ， 逐漸形成自己的品牌和藝術(shù)流派 。
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“王氏泥塑”第四代傳承人王玉榮創(chuàng)作的高五米長十米的泥塑浮雕作品《北辰英雄圖》及3米高的泥塑作品楊連弟烈士像 。
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“王氏泥塑”第四代傳承人王玉榮創(chuàng)作的群雕泥塑作品《大娶親》 。 作品共創(chuàng)作人物200余人 ， 每個人物都神情各異、形態(tài)夸張有趣 。
至今 ， 第四代和第五代傳承人正在努力將這一民間瑰寶打造成產(chǎn)業(yè)鏈 ， 用以推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、文化和精神文明的發(fā)展 ， 其前景極具樂觀態(tài)勢 。
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傳承發(fā)展
“王氏泥塑”工藝復(fù)雜 ， 設(shè)色也十分講究 ， 通常使用天然品色的顏料 ， 把泥塑的色彩效果發(fā)展到新高度 。 如今 ， 第五代傳承人王美 ， 全身心致力于藝術(shù)品創(chuàng)作 ， 并在區(qū)文保中心的組織下 ， 在全區(qū)中小學(xué)、幼兒園和區(qū)文化館教授傳統(tǒng)泥塑 ， 還多次受市級媒體邀請講解傳統(tǒng)泥塑知識 。 2020年 ， 王美獲得“津派手藝人”稱號 。
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“津派手藝人”獎杯及王美的作品
大部分老百姓對泥塑的印象還停留在精美的陶瓷瓶、栩栩如生的泥人兒這類擺件上 ， 但王美卻有自己的想法 。 為了滿足現(xiàn)代社會價值取向和廣大群眾新的審美需求 ， 她利用傳統(tǒng)技藝大膽創(chuàng)造出新潮的首飾、擺件 ， 使大量作品融入于社會 ， 服務(wù)于民生 ， 受到廣大群眾歡迎 。
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