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蘇軾|【惠州文脈·風物】碑壞詩無敵 千古鶴峰尊

蘇軾惠州紹圣東坡祠惠州文脈

統籌策劃/羊城晚報全媒體采訪人員 陳驍鵬 馬勇
制圖/杜卉
文/圖 吳定球 李海嬋
蘇軾|【惠州文脈·風物】碑壞詩無敵 千古鶴峰尊
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羊城晚報《惠州文脈》3月4日版面圖
辭世近千年 ， 大文豪蘇軾仍活在世人心中 ， 蘇學研究至今盛行 。 從北宋紹圣元年到紹圣四年（1094年-1097年） ， 蘇軾寓居惠州共兩年零七個月 ， 留下580多篇（首、幅）佳作 。 至今惠州還保存有王朝云墓、嘉祐寺及“兩橋一堤”等遺存 。 其中 ， 不得不提及白鶴峰東坡故居遺跡 ， 這是目前全國唯一可以考證的蘇東坡親自建房之地 。
惠州 ， 因蘇軾而聞名天下 。 在近千年的歷史長河之中 ， 東坡故居經常修繕 ， 瞻拜不斷 ， 卻也難抵風雨摧殘 ， 逐漸消逝 。 直到2018年2月13日 ， 惠州蘇東坡祠經重修后正式面向公眾開放 ， 無數人前來尋蘇公之蹤跡 ， 證實了宋人唐庚“碑壞詩無敵 ， 千古鶴峰尊”的預言 。
蘇軾|【惠州文脈·風物】碑壞詩無敵 千古鶴峰尊
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白鶴峰瀕臨滾滾江水 ， 山上郁郁蔥蔥
壹
鶴峰臨江風光秀麗 “福地”受東坡青睞
白鶴峰原名葫蘆嶺 。 唐開元年間 ， 玄宗東封 ， 有群鶴翔集其壇 ， 于是詔令諸道觀皆名“白鶴” ， 建在葫蘆嶺的白鶴觀因此得名 ， 葫蘆嶺后改稱白鶴峰 。
紹圣二年（1095年）傳來朝廷對元祐黨人永不敘復的消息 ， 使得蘇東坡斷了北歸的念頭 。 他決定終老惠州 ， “明年筑室作惠州人 。 （《與王鞏書》）” 。 紹圣三年（1096年） ， 蘇東坡在白鶴峰買下白鶴峰觀舊址數畝 。
那么 ， 東坡又為什么會把居址選在白鶴峰呢？總括起來 ， 有如下幾個因素：
首先是風光美 。 東坡評價白鶴峰“下有澄潭 ， 可飲可濯 。 江山千里 ， 供我遐矚” 。 幽深秀邃的西湖 ， 滔滔西去的東江 ， 江北成片的荔浦 ， 菊花頭附近的大云古寺 ， 峰巒杰秀蒼翠撲人的象頭山和白水山 ， 都可在峰頂盡收眼底 。
購地后 ， 東坡作《和陶移居詩》說：“古觀廢已久 ， 白鶴歸何時 。 我豈丁令威 ， 千歲復還茲 。 江山朝福地 ， 古人不我欺 。 ”他認為這是塊福地 ， 很高興地寫信告訴友人：“新居在一峰上 ， 父老云 ， 古白鶴觀基也 。 下臨大江 ， 見數百里間 。 柳子厚云：‘孰使予樂居夷而忘故土者 ， 非茲丘也歟？’”其又說 ， 白鶴峰上 ， “江山之觀 ， 杭、越勝處 ， 但莫作萬里外意 ， 則真是 ， 非獨似也” 。 這也說明 ， 東坡認為鶴峰風光與著名的吳浙山水甚為相似 。
其次是地勢高 。 白鶴峰在歸善縣東江畔 ， “高五丈 ， 周一里” ， 雖然鄰水 ， 卻甚干爽 ， 尤其適合東坡這樣曾經長期在北方生活的老年人居住 。 《白鶴山新居鑿井》詩云：“海國困蒸溽 ， 新居利高寒 。 以彼陟障勞 ， 易此寢處干 。 ”雖然上山下山辛苦一些 ， 但可以遠蒸溽、御暑濕 ， 值得 。
最后也是最重要的一條 ， 就是鄰居好 。 紹圣三年（1096年）正月五日 ， 蘇軾登白鶴峰 ， 目的是揀選合適建房的地方 。 在山上 ， 他們邂逅了居住在那里的惠州秀才翟逢亨 。 翟秀才盡地主之誼熱情款接 ， 給東坡父子留下美好回憶 ， 二人寫下了和陶《游斜川》詩記當時情事 。 從東坡“有口可與飲 ， 何必逢我儔”的欣欣然中 ， 可以想見當時賓主執手之歡愉 。 白鶴峰居民中還有一位以賣酒為業的林婆 。 東坡在《白鶴新居上梁文》中說“年豐米賤 ， 林婆之酒可賒” ， 在《和陶答龐參軍》又說“無酒沽我 ， 或乞其鄰” 。 這個“鄰” ， 指的正是林婆 。 林婆心地善良 ， 好急人所難 ， 給了東坡不少的方便和幫助 。