老子_文化|考古隊發(fā)掘兩座戰(zhàn)國墓，墓中驚現(xiàn)《老子》母本，專家：我們被騙了 |先秦|道家|太一生水|老子_文化

1994年，湖北省荊門市郭店村村民報警，有兩國戰(zhàn)國古墓被盜墓賊盜挖，警方連忙通知湖北省博物館，考古隊連夜對這座古墓進行搶救性發(fā)掘，經(jīng)過發(fā)掘后，專家才知道這是兩座葬于戰(zhàn)國中期的楚國墓葬，下葬時間大概在公元4世紀前后。

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墓中的金銀財寶幾乎已經(jīng)全被盜墓賊盜走，但在其中一座古墓的北側(cè)發(fā)現(xiàn)了大量的竹簡，墓中竹簡雖然歷經(jīng)了兩千多年的洗禮，竹簡大部分依舊保存完好，只有少量殘損，在經(jīng)過考古隊仔細清洗后，共收獲竹簡804枚，其中有字的竹簡有730枚，共記錄了一萬三千多個楚國文字，上面的內(nèi)容大多都是關(guān)于儒、道的典籍，共有16篇先秦哲學(xué)著作。
其中令人驚訝的是，郭店村這兩座墓葬出土了《老子》和《太一生水》兩部道家經(jīng)典著作，出土的《老子》竹簡一共有兩千多字，并分為甲乙丙三篇，但如今我們看到的《老子》這本著作，一共有五千多字，分為八十一章。

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【老子_文化|考古隊發(fā)掘兩座戰(zhàn)國墓，墓中驚現(xiàn)《老子》母本，專家：我們被騙了】光從字數(shù)上就可以得知，如今傳世的《老子》版本和郭店《老子》版本大有不同，這次出土將《老子》這本著作的版本推到了先秦時期，而如今傳世的《老子》則是后來世人經(jīng)過精心校訂的版本，為此有的學(xué)者還認為，郭店竹簡版本的《老子》可以認為是傳世《老子》的母本。
而這本《老子》的出土，巔峰了傳世本《老子》的許多觀點，傳世版本《老子》在19章寫到“絕仁棄義，民復(fù)孝慈” ，這兩句話一直被認為是道家否定“仁“”義”最有力的證據(jù) ，也是作為儒道兩家思想對立最有力的證據(jù) 。

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但是郭店竹簡版本《老子》對此的記載卻完全不同，上寫著“絕偽棄慮，民復(fù)孝慈” ，由此可以看出，至少在先秦時期，道家并沒有排斥儒家的仁義觀，說明早期儒道兩家是和諧相處的，但后來可能是因為是政治的原因，道家和儒家成了對立學(xué)派， “絕偽棄慮”也就變成了“絕仁棄義”的說法。
而另一個較大的差異，讓考古專家也不僅感嘆這千年來，我們一直被欺騙了。《老子》中我們最熟悉的一句話應(yīng)該就是那句“道生一、一生二、二生三、三生萬物” ，道家的學(xué)說中，一直認為“氣”是形成世間萬物的根源，這里的“道”也就是“氣” ，數(shù)千年來，無數(shù)學(xué)者也贊同了這種說法。

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可是在郭店竹簡中，《老子》一書并沒有一句話，而且在《太一生水》中卻提出了“水”才是萬物的根本。
“太一生水，水反輔太一，是以成天，天反輔太一，是以成地。天地復(fù)相輔也，是以成神明，神明復(fù)相輔也，是以成陰陽” ，在這， “水”才是萬物的根源，而且認為世界萬物是循環(huán)產(chǎn)生的，這種說法在今天看來更加科學(xué) ，對于生命而言，把水當作根源并無不妥之處，如今也經(jīng)常有人說水是生命之源，由此可見，在兩千年前的戰(zhàn)國，我們的祖先就已經(jīng)認識到了水的重要作用。