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不賦妙意,石頭成不了藝術(shù)品

不賦妙意,石頭成不了藝術(shù)品

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不賦妙意,石頭成不了藝術(shù)品
以石頭為審美對象和精神寄托中國流行已久 , 而且形成了以石為載體的石文化 。 頑石來自天然 , 是人類形成的種種文化基質(zhì)給石頭增添了人文的力量和色彩 , 折射出豐富的文化意蘊(yùn) 。
【不賦妙意,石頭成不了藝術(shù)品】
賞石不像通常的藝術(shù)那樣內(nèi)容在前 , 形式在后 , 而是在發(fā)現(xiàn)觀賞石自然美的形式后 , 再賦以觀賞者的思想和情感內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)造 , 這就是“天造奇石 , 人賦妙意” 。

人賦妙意的審美創(chuàng)造 , 主要是精神的創(chuàng)造 。 自然形成的觀賞石 , 最終以賞石藝術(shù)的形式呈現(xiàn) 。 中國傳統(tǒng)賞石藝術(shù)的特色 , 主要體現(xiàn)在它的表現(xiàn)形式、審美理念、發(fā)展進(jìn)程和比較優(yōu)勢等方面 。

當(dāng)人們從自然界中擷取一枚有觀賞價(jià)值的石頭時(shí) , 他首先要做的便是審石度勢 , 尋求最佳觀賞面和觀賞角度 , 由形、質(zhì)、色、紋個(gè)別屬性的感覺到對其綜合形象的知覺 。

作出對于觀賞石是具象的、或意象的、或抽象的審美判斷 , 并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作;天造之石 , 因賞析者注入的思想和情感內(nèi)容的賦意 , 才成為了天然石質(zhì)藝術(shù)品 。

賞石、玩石崇尚自然天成 , 向往天人合一 , 主張返璞歸真 , 追求理想完美 , 意與韻、形與神一直是傳統(tǒng)藝術(shù)審美所關(guān)注的焦點(diǎn) 。 如果我們將賞石視為一種藝術(shù)形式 , 那么它的審美也應(yīng)該服務(wù)于形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)主張 , 賞石如果能夠體會到得意忘形的境界 , 那他就已經(jīng)接近這“發(fā)現(xiàn)藝術(shù)”的真諦了 。
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