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復(fù)刻鈔不等于假鈔 , 只有得到國家承認(rèn)的合法復(fù)制品 , 才會被稱作復(fù)刻鈔 。 復(fù)刻鈔大多會復(fù)制原鈔票的圖案、色彩、水印等基本元素 , 但是部分復(fù)刻鈔也會根據(jù)需求情況增加或者減少一些元素 。
我們?nèi)菀捉佑|到的復(fù)刻鈔有兩種 , 一種是純紀(jì)念收藏用途的收藏品 , 另一種是仍舊可以流通的法定貨幣 。 我們分別來說一下這兩種情形的復(fù)刻鈔 。
一些老舊版本的鈔票 , 雖然退出流通了 , 但因?yàn)樵?jīng)的法定貨幣地位 , 因此它仍然是貨真價(jià)實(shí)的鈔票 。 而純紀(jì)念收藏的復(fù)刻鈔 , 雖然名稱里有個“鈔”字 , 但嚴(yán)格來說屬于一種紀(jì)念券 , 因?yàn)樗鼜奈幢毁x予過鈔票的流通功能 , 徒有其形而無其神 。
朝鮮政府復(fù)制的第一套朝鮮紙幣 , 就屬于純收藏意義的復(fù)刻鈔 。
1947年 , 北/朝鮮發(fā)行了第一套紙幣 , 共有15分、20分、50分、1元、5元、10元和100元7種面值 。 這套紙幣由蘇聯(lián)代印 , 所用的紙張有不規(guī)則五星水印 。
朝鮮第一套1元紙幣
上世紀(jì)90年代 , 朝鮮政府發(fā)現(xiàn)這一版紙幣在收藏市場上價(jià)格奇高 , 有利可圖 。 但是老版鈔票的存世量并不多 , 因此朝鮮決定將1947年的鈔票再版 , 重新印制了一大批 。 這套復(fù)刻鈔的定位很明確 , 就是為了賣給外國收藏者謀取利潤 。
由于朝鮮再版的第一套紙幣所用的紙張是沒有水印的 , 所以 , 通過水印可以很容易區(qū)分真正的1947年老版鈔票和90年代的復(fù)刻鈔票 。
我國的復(fù)刻鈔比較有代表意義的就是北京印鈔廠復(fù)制的清代龍鈔 。
清代龍鈔 , 標(biāo)準(zhǔn)名稱為“大清銀行兌換券” 。 清政府為了統(tǒng)一幣制 , 決定發(fā)行全國性的紙幣“大清銀行兌換券” 。
大清龍鈔
大清銀行兌換券票面人物為清政府?dāng)z政王載灃 , 票面由美國雕版技師海趣設(shè)計(jì)雕版 , 由清廷度支部印刷局(即今北京印鈔廠)印制 。 然而 , 隨后而來的辛亥革命推翻了清政府 , 導(dǎo)致這批紙幣未發(fā)行就胎死腹中 。
20世紀(jì)80年代至90年代 , 北京印鈔廠印制了大清銀行兌換券的復(fù)刻鈔 。 這些復(fù)刻鈔分有水印和無水印等多個版本 , 據(jù)說為防止原雕版印樣外泄 , 北京印鈔廠印制的復(fù)刻鈔僅僅雕刻復(fù)制了鈔票的正面圖案 , 背面改為平版膠印 。
仍舊具有法定貨幣地位的復(fù)刻鈔 , 比較具有代表性的是2002 年4月泰國發(fā)行的“暹羅銀行百年紀(jì)念鈔” 。
2002年泰國發(fā)行的“暹羅銀行百年紀(jì)念鈔”
這枚鈔票正面是泰國國王普密蓬(拉瑪九世 , 1927年12月5日—2016年10月13日)和泰國國王朱拉隆功(拉瑪五世 , 1853年9月20日—1910年10月23日)的半身像 , 鈔票背面則是泰國暹羅銀行1902年發(fā)行的第一枚100泰銖紙幣(編號00001)的復(fù)刻圖案 。
這枚紀(jì)念鈔屬于泰國的法定貨幣 , 具有實(shí)際流通功能——當(dāng)然 , 政府發(fā)行紀(jì)念幣多數(shù)是不鼓勵流通的 。
比較常見的復(fù)刻紀(jì)念鈔還有2018年直布羅陀發(fā)行的“世界旅游業(yè)紀(jì)念鈔”這枚鈔票復(fù)刻的是1934年發(fā)行的10先令鈔票 , 增加了熒光防偽等新印鈔技術(shù) 。
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