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博爾赫斯|名家丨麥家:人生的中途( 三 )


探究一下造就博爾赫斯小說魅力的因素很有意思 。
博爾赫斯小說似乎總是那些故事 , 那些場景 , 那些遙遠的、影子一樣的人物 。 換句話說 , 他用來制造小說的材料是有限的 , 不復(fù)雜的:簡單的故事 , 古老的身影 , 甚至常常出現(xiàn)雷同的東西 。 但他給讀者留下的感覺卻是無限的復(fù)雜 , 無限的多 , 經(jīng)常多得讓我們感到一下子拿不下 , 仿佛他隨時都在提供新東西 , 而那些東西總是那么深不可測 , 采之不盡 。
為什么會有這種效果?答案在他詭秘的敘述上 。 他之?dāng)⑹龀醮挚磥?, 充滿了精致的、陌生的措詞和比喻 , 它們首先迷惑了我們 , 讓我們一時無暇去關(guān)注故事本身的走向 。 這感覺有點如同看時裝表演 , 表演完了 , 塞滿你腦海的往往是那些稀奇古怪的服裝 , 而不是模特的長相或表情 , 雖然她們的表情甚至長相都很近似 , 但你就是記不住 , 因為你本來就無暇去記她們 。
這還不是根本的 。 如果僅僅是這樣 , 那我們只要看兩遍或三遍就解決問題了 。 問題是博爾赫斯的敘述還藏著更復(fù)雜、深秘的技巧 , 他敘述希望達到的效果 , 不是正常的設(shè)法讓讀者接近故事 , 而是遠離 。 準確地說是:接近了又遠離 。 他總是這樣迷惑讀者 , 先設(shè)法苦口婆心地給你制造一個東西 , 當(dāng)這個東西造得無可挑剔、令你篤信無疑時 , 他突然又對你說:哎喲 , 這個東西原來不是這樣的 , 我可能把它弄錯了 。 我們不可能從他的敘述中抓住什么 , 抓住了什么 , 就要放掉什么 , 結(jié)果最后我們手上依然是空空的 。 這樣 , 當(dāng)他下回再向你轉(zhuǎn)達同一東西時 , 你不會覺得他在重復(fù) , 只會覺得更來勁 , 感覺像又摸到了上次從你手上滑掉的“那條魚” 。 你以為這下一定會把它捉住 , 結(jié)果它又跑了 , 甚至跑得更遠 。
也有些東西是不會跑的 , 它們就在你眼前 , 但你還是無法抓住 , 因為它們隨時都可能轉(zhuǎn)身離去 , 或者永遠亮在“玻璃的另一邊” 。 這又是博爾赫斯敘述的奇妙 , 他從來不通過把什么推到很遠讓你抓不到(這就成神話或者童話了) , 相反 , 他常常把什么都推到你的眼前 , 看上去一切都活蹦亂跳的 , 似乎伸手可及 , 卻又永遠抓不著 。 在這種事實面前 , 我們把他小說說成魔幻也好 , 迷宮也罷 , 甚至說成游戲 , 都是可以理解的 。 難以理解的是 , 他的這一切不知從何而來 , 又不知從何而去 。
坦率說 , 在這世上能讓我感到光榮和幸福的事情并不多 , 我甚至沒感到生活在愛情或金錢中是光榮幸福的 。 但沉醉在博氏書籍中 , 我確實感到了光榮和幸福 。 十多年來 , 他漂洋過海伸出的手越來越親切又深刻地觸摸著我 , 溫暖著我 , 給了我各種各樣的愿望和力量 , 使我的生命獲得了某種伸展和靈敏 。 我就像棵不錯的樹 , 在對博氏作品不倦的閱讀和想象中長出了枝枝椏椏 , 長出了粗根龍須 。 有時候 , 我覺得他的書籍很像一位飽經(jīng)風(fēng)霜因而變得溫和善良又智多識廣的長者 , 與其在一起遠比跟一個驚驚乍乍的女人在一起更真實 , 更快樂 , 也更占有眼前的世界 , 和內(nèi)心的自己 。
希臘詩人埃利蒂斯說 , 每個人心中都有自己的英雄 。 我曾經(jīng)推崇卡夫卡為我心中的英雄 , 但現(xiàn)在我心中還有一個英雄 , 他就是博爾赫斯 。 這位失了明卻依然長年蟄居在圖書館里的文學(xué)大師 , 盡管和滿腹哀怨的卡夫卡有著截然不一的創(chuàng)作風(fēng)格和熱情 , 可我感到他們是一種高度的對壘 , 是一種東西的正反面 , 就像國王和獅子 , 蛇和陰險的女人:他們在我心中具有相等的形象 , 相等的質(zhì)量 。