現實|都市情感劇走進都市，還要走進藝術( 二 ) 社會|人際關系|變化|都市|傳統

點亮“指引燈”
一般來說，傳統的家庭倫理劇更多是以鄉土社會為背景。鄉土中國的人際關系是一種“差序格局” ，人與人的關系表現為重疊交錯的人際網絡，這個網絡是以個人為中心、以血緣或地緣關系為原則而延展出的同心圓體系。在一個“熟人社會” ，人與人之間的關系免不了剪不斷、理還亂。
城市與之相反，人與人之間有明顯的界線，人與人之間的關系常常是一種契約關系。作為家庭倫理劇的分支，都市情感劇固然也以家庭為主要場域、著重呈現倫理關系的變化，但一定程度上，都市里“陌生人社會”所構建的人際關系、所傳達的倫理觀念，對傳統形成了一種“背離” 。
以前，部分都市情感劇對家庭關系與情感的刻畫，常陷于“負向”的價值取向之中。例如，熱衷于表現家庭關系中的負面因素，家人關系充滿算計與背叛；將父母塑造成“極品”父母，渲染“父母皆禍害”的消極傾向；在婚姻關系中凸顯“小三”“出軌”等元素；在愛情書寫上強化物質、房價等對愛情的碾壓……這些都市情感劇固然前所未有地凸顯出個人的意志與選擇，卻也將傳統的家庭倫理與社會溫情棄之不顧。如同斐迪南·滕尼斯在《共同體與社會》一書中所擔憂的，傳統的休戚與共、同甘共苦的鄉村共同體被粉碎， “人們走進社會就如同走進他鄉異國” ，因疏離而孤獨。
不必諱言，之前的一些都市情感劇走向了新的誤區，多了自私、沖動、感官享受、物質追求，少了責任、付出、道德守望與精神追求。 “故事并不是對現實的逃避，而是一種帶領我們去追尋現實的載體,努力去挖掘混亂人生的真諦。 ”文藝作品的一個核心價值，就是思想上的引領、價值觀上的指導。近期的都市情感劇出現的一個可喜變化是，它們擁抱新觀念新價值的同時，也正視傳統家庭倫理遭遇的沖擊，最終走出迷途，重新守護家庭的價值、守護優秀的倫理觀念。
所以，《小敏家》《相逢時節》中，家庭關系錯綜復雜，各種矛盾關系難解難分，但主人公們相信“家和萬事興”“家人是用來愛的，而不是用來傷害的” ，他們以愛和包容化解矛盾。《愛很美味》《婚姻的兩種猜想》等體現年輕人戀愛婚姻觀的劇集中，主人公追求個人主義，也始終相信“執子之手，與子偕老”的美好愛情、相信婚姻的價值，他們敢于付出并得到對方愛的回應。《完美伴侶》《我們的婚姻》里，女性的崛起必然帶來家庭關系的改變，要摒棄“男尊女卑”的糟粕，也依然肯定伴侶的協作、攜手建設更好的家庭。
優秀都市情感劇對愛情關系、婚姻關系、家庭關系的想象與構建，支撐起變化時代中國人的精神世界，起到“指引燈”的作用，鼓勵更多的包容、理解與協作，有利于年輕人創造更為和諧的情感關系與婚姻關系，避免年輕人陷入價值迷失和道德立場的虛無。
警惕“狗血化”
都市情感劇自然會展示一個物質繁榮、經濟發達的城市空間。在開篇所提及的都市劇中，幾乎都是以北京、上海作為故事背景，高樓大廈、車水馬龍的城市景觀具備一定的奇觀效應，可以吸引廣大生活在中小城市與農村的觀眾。而作為國際大都市，北京、上海也為無數職場精英提供了揮灑智慧的舞臺。所以，都市情感劇中的主人公往往從事精英行業，比如《完美伴侶》的女主人公是頂尖律師事務所的王牌律師，《我們的婚姻》中的主人公是投行精英，《不惑之旅》《相逢時節》的男主角都是公司老總……