無錫|拒絕被冷落！看“中國戲碼頭”如何更“有戲”！( 二 ) |戲臺|古戲臺|夏剛草|戲曲|錫劇

“安靜”的古戲臺，亟待充分活化利用

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“現在可以拍照打卡的地方越來越多了，古戲臺是我們最重要的取景地。 ”漢服達人周阿晚說，漢服與戲臺天然匹配度極高，是不可多得的“寶藏” 。 “一方戲臺, 身著華服；舉手投足,眼波流轉。 ”婉婉說，小紅書、抖音上，韻味十足古戲臺小視頻一發出，就收獲了近10萬的閱讀量。但令周阿晚感到遺憾的是，曾經熱鬧的古戲臺，而今大多較為“安靜” 。無錫古戲臺散落于各處，由于未統籌規劃，不同地方的古戲臺保護、管理、利用狀況各異。不少市民和游客都和周阿晚有一樣的期待：古戲臺的演出能更多更豐富，能真正讓市民了解和感受到古戲臺非同一般的魅力。

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采訪人員了解到，無錫的古戲臺很多都曾像薛福成故居內的戲臺一樣，有過短暫的演出活動，但都未能持久、常態化進行。夏剛草提出，尤其是西水墩的這座內外雙戲臺，現在是無錫市文化館所在地，最具有演出活動的條件和需要，但由于種種原因卻長期冷冷清清。位于恒隆廣場南側的城隍廟戲臺，是無錫現存最具建筑藝術價值的一座古戲臺，前幾年，經過先拆卸、后在原地按原狀成功重建后，卻一直未利用。夏剛草指出，古戲臺的活化利用首先應恢復戲劇、曲藝和音樂舞蹈等的演出功能，為現代人的文化娛樂休閑服務。
那么，
究竟什么樣的內容
適合在古戲臺上呈現呢？

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“不僅是戲曲，光影秀、歌舞、器樂、評彈等形式都適合。 ”無錫市戲劇家協會副秘書長周宇告訴采訪人員，文化遺產的活化利用是當下文旅領域發展的重要方向。無錫是吳文化的發源地，江南文化和士大夫文化的長期交融、發展，為無錫留下了眾多古戲臺文化遺產。
在她看來，古戲臺不僅為人們了解江南建筑文化、觀演習慣提供了一扇窗口，其自身的功能價值更應該被用好。古戲臺是古典的，是帶有鮮明印記的文化符號，而新興的節目形式、沉浸式的文旅體驗，則是現代的。 “現代的光影與技術，現代的節目編排形式，為現代人的審美和趣味回歸傳統創造了條件，古戲臺的活化利用，正是傳統與現代的完美結合。 ”周宇說。
還戲于民，用戲于民，讓文化貼近百姓

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“一個戲臺就是一個歡樂所在，也是一個受教育的小型學校，更是百姓娛樂的重要文化場所。 ”惠山古鎮景區文化總監金石聲介紹，戲曲是中國文化的重要表達形式，也是社會教育體系的重要載體。
過去，人們受教育一方面是科舉教育體系，而另一方面，平民受教育有賴于日常生活中的戲曲。而戲臺作為專供演戲用的建筑，是公共文化的重要空間，就惠山傳統文化而言，典型的祠堂一定是有戲臺的。從戲臺可以看到祠堂的莊嚴中，有著活潑的文化元素。金石聲表示，散布于城市街巷里弄的戲臺，是無錫文化繁盛的歷史見證，不應該只作為建筑的形式存在，而是要為其注入內容，讓戲臺用起來，活起來。