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關鍵詞:北大精神
在央視一套播出的大熱劇集《人世間》中 , 北大以一種出人意料又情理之中的方式驚喜“客串”了一把 。 周家的大兒子周秉義與二女兒周蓉在恢復高考后 , 雙雙考入了北京大學 。
【北京大學|從“光字片”到北大——《人世間》里找到你!】
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在劇中 , 還有不少場景 , 反映了80年代初的北大校園生活 。
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對于劇中人物的成長而言 , 北大的出現是情理之中的——北京大學為民族的振興和解放、國家的建設和發展、社會的文明和進步做出了不可替代的貢獻 , 在中國走向現代化的進程中起到了重要的先鋒作用 。
獨家
梁曉聲談北大精神
北京大學黨委宣傳部特別邀請到《人世間》原著作者梁曉聲先生分享他眼中的北大 。 在梁曉聲先生看來 , “愛國情懷和振興中華的擔當精神”是北大精神的核心詮釋 。 他筆下的周家兄妹則盡顯80年代北大學子的精神面貌 。
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尊敬的北京大學的朋友們 , 毛主席關于長征說過三句著名的話:“長征是宣言書 , 長征是宣傳隊 , 長征是播種機” 。 從北大的歷史看 , 自從《新青年》落戶北大 , 其上所發表的好文章 , 已具有新文化運動宣言書的屬性 。 當年許多北大師生都熱忱而自覺地充當了新文化運動宣傳員的時代角色 。
從北大走出的許多學子 , 皆具有時代之擔當精神 , 具有中華民族新青年的風貌 , 對于新文化運動及后來的五四運動、新民主主義運動產生過重要影響 。 在上世紀八十年代以及中國改革開放的年代 , 北大的許多師生又熱忱而自覺地發揮著思想的光和熱 。 萬事開頭難 , 改革是難中難 。 撥亂反正 , 思想為先 , 在此點上北大繼承了自身的精神傳統 。
我認為這個主義、那個主義 , 對于中國知識分子務要固守的當是愛國主義 。 民以食為天 , 民以國為地 。 倘某人并不愛國 , 不論自詡多么地愛人民 , 在我這兒總覺得可疑 。 而只要具有愛國之情懷 , 其思想、主張、精神和能力 , 必可最大程度地服務于人民 , 促進時代之逐步向好的改變 , 同時有益于自身的與時俱進 。
故所以然 , 諸君若問我對北大精神的理解 , 那么我的回答是:從新文化運動時期 , 到五四時期 , 到新民主主義時期 , 到改革開放時期 , 到現而今 , 北大精神一步到位的詮釋 , 提取核心的詮釋 , 其實便是愛國情懷和振興中華的擔當精神 。 無此核心的存在 , 自由之精神 , 獨立之思想 , 便也沒了其所扶立的根基 。 恕我直言 , 若北大人不愛國 , 既不但負往圣、負先驅 , 亦必負萬眾斯民 。
至于小說《人世間》中的周家兄妹 , 同是八十年代北大學子 。 我的創作初心 , 當然是想使他們具有中國改革開放時期年輕知識分子的新的精神風貌 。 在原著中 , 周家兄妹和郝冬梅在一起 , 所議話題 , 所思所想 , 每與改革的難點、國家的前途有關 , 但我水平有限 , 力所難及 。
我沒有什么可對北大說的寄語 , 北大人也完全不需要我說什么寄語 。 但我在北大也是有朋友的 , 局限于中文系 , 如謝冕先生、陳平原先生 , 陳曉明、張頤武、曹文軒教授 。 大學永遠是國家新人的搖籃 , 是國與國之文化、科技、藝術相互交流的實體 。 有知識的和有情懷的這兩點如何能在教育學中相得益彰、知行合一 , 這是我在自己的教學生涯中每覺困惑、每覺無力的 。 我多么希望仍在教學崗位上的諸君能夠總結出好的經驗啊!
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