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1、加持:梵語adhis!t!ha^na,巴利語 adhit!t!ha^na 。音譯作地瑟□曩 。謂互相加入 , 彼此攝持 。原意為站立、住所,后轉為加護之義 。又譯作所持、護念 。佛菩薩以不可思議之力,保護眾生,稱為神變加持 。
2、梵語地瑟娓曩,加附佛力于軟弱之眾生,而任持其眾生也 。又佛所加之三密力 , 于眾生之三業任持也 。又祈禱者,為加附佛力于信者,使信者受授其佛力,故祈禱直曰加持 。演密鈔一曰:‘地瑟娓曩此云加持,通三義也 。或云憶念,唯意密故 。’同二曰:‘言加持者,加謂加被 , 持謂任持 。佛以上神力,加被任持現前大眾,得見如是不思議莊嚴境界 。’即身成佛義曰:‘加持者 , 表如來大悲與眾生信心 。佛日之影,現眾生心水曰加 , 行者心水能感佛日曰持 。’八十華嚴經六曰:‘佛所加持無有邊 。’
【什么是加持? 加持簡介】3、簡介:密教認為大日如來以大悲大智隨順眾生、佑助眾生 , 稱為加;而眾生受持其大慈悲,則稱持 。此一解釋,與‘瑜伽’(梵yoga )之義相同 。即大日如來與眾生相應合一,如來三密與眾生三業相互相應 , 攝己入他,令其感知如來之慈悲,則可成就種種妙果以期成佛,此稱三密加持 。日僧空海即根據此說,立‘即身成佛義’之說 。
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