風(fēng)箏|風(fēng)蘇萬物染春光 |年畫|板鷂|剪紙|先民|美術(shù)

【藝境觀象】
光明日?qǐng)?bào)采訪人員田呢
美的萌動(dòng) ，像春綠時(shí)生發(fā)出靈感的萌芽，點(diǎn)染著春天。
早在三千多年前，先民就注重通過收集民間的詩歌以了解民風(fēng) 。在《詩經(jīng)》中，《國風(fēng)》匯集了周初至春秋間各諸侯國的民間詩歌，其內(nèi)容表達(dá)了勞動(dòng)人民真實(shí)的生活和他們向往美好生活的愿景。

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十美圖放風(fēng)箏（年畫）天津楊柳青
除了詩歌，各種民間美術(shù)的形式有如山花般爛漫。它們帶著泥土的芬芳和百姓最為質(zhì)樸的情感，深深地根植于具有幾千年農(nóng)耕文明的土壤之上。正在展出的“國風(fēng)有形——中國美術(shù)館虎年迎春民間美術(shù)精品展”上，人們用年畫迎接春天的到來，以剪紙烘托節(jié)日的氣氛，通過彩塑再造愉悅的世相，扎裱風(fēng)箏感受春風(fēng)浩蕩，又在皮影中品讀著人生的春秋，在玩具中體驗(yàn)未泯的童心。它們是有形之國風(fēng) ，鮮明的色彩，樸野的形式，精巧的制作，成為我們民族共同的精神記憶。

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五魚燕（風(fēng)箏）哈魁明
“霧谷云銷妙剪裁，好風(fēng)相送上瑤臺(tái) 。 ”在微風(fēng)輕拂的芳菲春意中，人們盡情歡笑著，手中的線越放越長，搖曳飛舞的北鳶南鷂，是春日晴空里最靈動(dòng)的風(fēng)景。 “六十一連星”是江蘇南通“板鷂”風(fēng)箏的傳統(tǒng)造型， “板鷂”以六角或八角為基本造型，構(gòu)成“九連星”“十三連星”“十九連星”“三十七連星”等形式。風(fēng)箏上一般安裝有大小不一的“哨口” ，少則幾個(gè)、幾十個(gè) ，多則成百上千，排列成行的哨笛與鷂面上的彩繪祥瑞圖案互為呼應(yīng) 。大如風(fēng)帆的“板鷂”飛上云霄后哨笛齊鳴，聲震長空，蔚為壯觀。
清代文人曾以詩歌贊美：“任他二月春風(fēng)好，剪出垂楊恐不如。 ”金雞牡丹，小鳥蓮花，白菜蟈蟈，雙喜盆花，還有人們挖野菜、磨豆面的場景……剪紙藝人用手中的剪刀游刃于紙間，剪出對(duì)生活的憧憬，對(duì)山川萬物的禮敬，也剪出對(duì)生命的贊美。華月秀的剪紙《二月二》里，陜北人過“二月二”時(shí)的場面好不熱鬧：點(diǎn)燈、挑水、燒香是“引田龍” ，壓面、炸油糕、爆玉米花是“挑龍頭”“吃龍膽”“金豆開花，龍王升天” ， “轉(zhuǎn)九曲”用盞盞明燈象征一年的365天，畫面下方的“九曲陣”獅子門意指“二獅鎮(zhèn)八方” ，端燈場景和魚形圖案則寓意著連年有余、五谷豐登。百余人熱鬧歡騰的場面仿佛煦暖和風(fēng) ，帶來春的生氣。
先民們仰觀天文，俯察地理，根據(jù)天地運(yùn)行的規(guī)律來體認(rèn)一年中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律，劃分出二十四節(jié)氣。春天的節(jié)氣對(duì)于農(nóng)耕時(shí)代的先民們有著特殊的意義。 “一年之計(jì)在于春” ， “春”是生命生長的萌動(dòng)之力，是萬物復(fù)蘇、播種希望的重要時(shí)令。

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二月二（剪紙）華月秀
對(duì)于“春”的期盼與生活的幸福祈愿，體現(xiàn)在豐富多彩的民俗生活中，同樣也體現(xiàn)在異彩紛呈的民間美術(shù)中。除了布老虎、大叫虎、泥坐虎等“百虎鬧春” ，在新春時(shí)節(jié)裝點(diǎn)生活，賦彩于泥的惠山泥塑“大阿福”面型飽滿，笑面盈盈，盤膝而坐，懷抱青獅，整體色彩明麗，具有濃郁的江南風(fēng)情。清代陜西皮影《四季盆景》流傳百年也不曾褪去艷麗的本色，巧雕細(xì)刻、華美生動(dòng) 。從世俗生活、娃娃美人到戲出故事，年畫的風(fēng)格因地域文化的不同呈現(xiàn)出多姿多彩的風(fēng)貌，楊柳青的典雅、桃花塢的精巧、朱仙鎮(zhèn)的古樸、綿竹的灑脫、武強(qiáng)的豪邁……