民俗|“背”出來(lái)的百年民俗技藝：“背桿”在民間“煥發(fā)新生” |口村|李國(guó)軍|嗩吶|趙亮|遷西縣

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圖為忍字口背桿表演現(xiàn)場(chǎng) 。趙亮攝
中新網(wǎng)唐山3月20日電題：“背”出來(lái)的百年民俗技藝：“背桿”在民間“煥發(fā)新生”
作者白云水孟潮
早飯過(guò)后，河北省唐山市遷西縣尹莊鄉(xiāng)忍字口村里，一陣清亮的嗩吶聲打破了小山村的平靜。村民們知道，即便不在年節(jié) ，這里的背桿藝人還是會(huì)偶爾拿出家伙和行頭，練上一練。
忍字口村位于遷西縣東部，背靠燕山、依灤河岸邊，世代依灤水而居。這里民風(fēng)淳樸、民眾熱情好客，此間獨(dú)特的廟會(huì)傳統(tǒng)和生活習(xí)俗，使忍字口背桿成為其中的典型。
忍字口背桿起源于清朝，至今已有兩百多年歷史。它是一種較為獨(dú)特的民間花會(huì)形式，主要道具是一副上下可以嵌合的鐵架子。表演時(shí) ，鐵架下部縛于扮戲劇人物的體壯男子腰間，架上縛1至3個(gè)扮戲劇人物的兒童。背桿的人叫下角兒，縛在上面的小孩叫上角兒，上、下角兒配合，隨著鼓點(diǎn)踏著碎步進(jìn)行表演，場(chǎng)面熱鬧精彩。
【民俗|“背”出來(lái)的百年民俗技藝：“背桿”在民間“煥發(fā)新生”】
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圖為忍字口背桿表演現(xiàn)場(chǎng) 。趙亮攝
當(dāng)日，站在這一群背桿藝人中間表演的人叫李國(guó)軍，今年49歲，是地道的莊稼漢。受父輩影響，李國(guó)軍從小就喜歡吹嗩吶，既是背桿技藝的傳承者，也是這里背桿會(huì)的“會(huì)首” 。 2018年，他被認(rèn)定為河北省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“忍字口背桿”的代表性傳承人。
“現(xiàn)在經(jīng)常演出的內(nèi)容有《秦香蓮》《二度梅》《武松打店》《孟良搬兵》《拾玉鐲》《芭蕉扇》《王老道捉妖》等，每年的花會(huì)展演中，背桿總是備受青睞，博得最多喝彩。 ”李國(guó)軍介紹說(shuō) ，聽(tīng)村里老輩人講，這里的背桿藝人們常被邀請(qǐng)走出去表演。到了20世紀(jì)80年代，忍字口背桿參加的各類(lèi)民間活動(dòng)更多了，還開(kāi)始在各類(lèi)大型文化活動(dòng)中獲得佳績(jī) 。
這些年來(lái) ，除了帶領(lǐng)背桿表演團(tuán)隊(duì)獻(xiàn)上精彩演出，李國(guó)軍還帶出20多名徒弟。忍字口背桿的第六代傳承人李浩宇是李國(guó)軍的兒子，也是一名嗩吶專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生。

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圖為忍字口背桿表演小演員正在化妝。趙亮攝
“從小耳濡目染，對(duì)背桿的感情很深，大學(xué)選擇相關(guān)專(zhuān)業(yè)也是想繼續(xù)傳承這項(xiàng)技藝。 ”李浩宇說(shuō) ，他想在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，將背桿表演融入一些現(xiàn)代元素，借助更多媒介去宣傳背桿藝術(shù) 。
李浩宇表示，古老的忍字口背桿演的都是舊時(shí)劇目，雖然經(jīng)典，卻很少出新。按照他們這代傳承人的思路，想讓忍字口背桿保持更強(qiáng)的生命力，更新劇目和表演形式是必不可少的， “對(duì)老輩人來(lái)說(shuō) ，這可能是個(gè)大膽的想法，但對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是個(gè)極具挑戰(zhàn)且充滿吸引力的事情” 。
如今，忍字口村全村2500多人，即便不會(huì)背桿表演，也能哼出幾段曲子。在忍字口村的村民看來(lái) ，背桿是祖輩流傳下來(lái)的，是全村割舍不下的精神財(cái)富。
“希望通過(guò)我們的努力，未來(lái)把忍字口背桿帶出國(guó)門(mén) ，讓全世界感受這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的魅力。 ”李國(guó)軍滿懷期待道。 (完)