根植在我們民間的民俗文化 , 是我們老祖宗通過口頭、行為等形式傳承下來的一種風俗生活習慣 。 民間的風俗浩瀚如煙 , 他包括了老祖宗衣食住行等生活中的方方面面 。
民間的風俗 , 基本上可以分為口頭民俗 , 比如說俗語、民謠等等;民俗風俗 , 比如說節慶民俗、婚喪民俗、民間信仰等等;物質民俗 , 比如說是建筑、服飾、飲食等等 。
但其實 , 民間的很多民間的民俗都是相互貫通的 , 比如說我們有建筑方面的俗語 , 也有民間信仰方面的民謠等等 。
【俗語|俗語“屋角三不放,富走家財喪”,屋角指哪里?三不放又指啥?】
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舉個例子 , 就比如說民間有“屋角三不放 , 富走家財喪”的俗語 , 而這句俗語就是民間信仰與俗語的結合 。 那么 , 這句俗語 , 我們又該如何理解呢?三不放指的又是什么呢?
其實 , 這句話說得就是 , 家里的墻角 , 不能隨意安置一些東西 , 尤其是三種東西不能放 , 不然的話就會導致“富走”、“家財喪” 。 當然 , 這只是老祖宗的一種比較夸張的說法 。
追根究底 , 這句俗語 , 其實是民間的一種禁忌文化 。 而禁忌文化 , 也是民間信仰的一種形式 。 在古代 , 人們由于生產力低下 , 對于生活中的一些現象 , 都無法做出解釋 。 所以便對大自然充滿了恐懼和敬畏 , 甚至是崇拜 。 所以 , 在這樣的心理作用下 , 一些禁忌也就產生了 。
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而所謂的“屋角三不放” , 說的就是三種東西不能放在屋角 。 之所以這么說 , 自然是因為人們延續了老祖宗內心深處對大自然的敬畏 , 從而產生了這樣的禁忌之說 。
那么 , 所謂的“三不放”指的又是 , 哪三不放呢?
所謂“三不放” , 其一便是 , 不放雜亂之物;其二 , 便是不放發熱之物;其三 , 便是不放大型的柜子 。
老祖宗認為 , 這三種東西 , 放在屋角會影響家中所謂的“財運” 。 但其實 , 這樣說法只是老祖宗的主觀的臆想 。 客觀地來講 , 這樣的說法并沒有什么依據 , 而且前者的條件 , 與后一句的判定 , 兩者并不存在因果關系 。
既然如此 , 那為什么老祖宗會有這樣的說法呢?
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老祖宗最講究一個“吉祥” , 而且無論是古人 , 還是如今的人 , 都會追求富貴、財氣 。 這些都是民間老祖宗們最樸實的愿望 。
我們的居所作為我們日常生活中呆的時間最長的地方 , 也是民間老祖宗最為看重的地方 。 居所之地 , 集合了老祖宗對所有美好生活的追求 。 “財”就是其中之一 。
而屋角 , 就是民間認為的家中與財相關的位置之一 。 當然 , 這里的屋角 , 可不是隨便屋內的哪個角落 , 而是在客廳的角落中 , 并且在進大門處的左手邊 。 老祖宗認為這個位置 , 布置好的話 , 可以讓家中財源滾滾 。
所以 , 自然不會讓這個位置有雜亂無章 , 或是是發熱 , 更不能有大的柜子壓住這里 。
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老祖宗這樣的俗語 , 或者說是這樣的風俗 , 其本質 , 就是為了追求人與人 , 人與自然 , 人與周圍環境的和諧 。 換句話說 , 這也是人們為了追求美好生活的一種體現 。 而且 , 這些民俗中 , 往往都蘊藏著老祖宗豐富的生活經驗和深厚的文化內涵 , 我們更應該積極傳承!
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