一根銀針 , 帶著18位藏羌女子走出大山;一縷繡線 , 將中華民族傳統文化傳播至世界各地……她便是成都華珍藏羌文化博物館館長、國家級非遺藏族編織、挑花刺繡工藝代表性傳承人楊華珍 。
【刺繡|一針一線 大山里的藏羌繡技“活”了】從事藏羌織繡50余載的她 , 一心傳承藏羌繡技 , 將藝術創作與扶貧、文旅相結合 , 踏實踐行著藏羌繡國際非遺傳承 , 在今年 , 她被推選為誠實守信“成都好人” 。
帶領繡娘走出大山
邁上誠信創業路
在51歲以前 , 楊華珍一直把刺繡作為自己的愛好 , 從未想過要靠此做一番事業 。 高中畢業后的她 , 當過知青 , 做過民辦教師 , 開過攝影館 , 擔任過攝影采訪人員 , 但2008年汶川特大地震徹底讓楊華珍的命運發生了轉折 。
2008年5月12日當天 , 楊華珍接到報道任務從馬爾康趕赴成都 , 地震發生時她乘坐的大巴車正好在映秀 。 幸免于難的她 , 見證了太多的不幸與堅強 。 “這個過程中 , 我也在不停思考 , 作為災區的一員 , 我能夠做什么?”
楊華珍認為 , 受災群眾需要生產自救、增加收入 , 以重建家園 。 而發展刺繡手工正是一個解決生計問題的好途徑 。 震后第三個月 , 楊華珍向單位辦理了退休 , 帶著18位“老姐姐”搞起了協會 , 到省會成都“闖蕩江湖”銷售刺繡產品 。
18位“老姐姐”一半是藏族一半是羌族 , 最小的60多歲 , 最大的已年過七旬 , 許多人還是第一次走出大山 , 來到大城市 。 創業不易 。 幾個月下來 , 啟動的三萬元資金已花得差不多 , 但產品銷售還沒有什么眉目 。 正當楊華珍快要放棄時 , 成都一個文旅項目的負責人向她們遞來了合作“橄欖枝” , 憑借濃郁的民族特色 , 楊華珍經營的“藏羌繡苑”一時聲名鵲起 。
2014年 , 日本彩妝品牌植村秀找到楊華珍 , 希望她為植村秀即將上市的兩款產品“穿一件有民族特色的衣服” 。 這也讓她意識到 , 非遺IP化后不僅可以創造更高的市場價值 , 也能讓非遺作品接觸到更廣泛的群體 。
構建教學體系
幫助婦女增收
生意越做越大 , 輻射帶動能力也越來越強 。 通過“傳承人+協會+公司+農村合作社”的模式 , 楊華珍開始培訓大批災區婦女在基地或家里繡制 , 完成后的作品通過公司對外銷售 , 繡娘們的收入水平得到了逐步改善 。 這讓她更加下定決心要將藏羌織繡的手藝和風格傳承發揚下去 , 一針一線便是她堅守的“誠信” 。
入駐邛窯考古遺址公園后 , 楊華珍在邛窯考古遺址公園、夾關鎮、南寶山鎮開設藏羌織繡傳習所 , 助力非遺傳承和鄉村振興 。 其中 , 為邛崍市區、夾關鎮和南寶山羌族集聚區的婦女舉辦了20余期藏羌繡培訓班 , 共計招納了400余名學員進行技能培訓 , 并根據參訓人員的實際情況 , 構建了“藝術設計+傳統技藝”的教學體系 。
在楊華珍的悉心指導下 , 落戶邛崍的羌族婦女大都掌握了藏羌繡的基本技巧 , 藏羌繡成為了她們為家庭增收的一個重要手段 。 邛崍目前設有3個點位的技能培訓班 , 都是初中級班 , 每筆訂單僅1000塊錢左右 。
“下一步 , 我準備增設中級班和高級班 , 爭取讓居家農婦能夠拿到上萬元一個的訂單 。 ”楊華珍說 。
走訪民間老藝人
延續傳統文化發展
帶上徒弟去四川省內藏族、羌族和彝族聚居的村落走訪民間老藝人 , 希望能將散落民間的技藝和創意收集、保護起來 。 這是最近幾年楊華珍一直在做的事情 。
“只有民族的 , 才是世界的 。 ”楊華珍表示 , 作為匠人 , 耐心、誠實、善良、心態陽光 , 這些便是匠人最應具備的品質 。 談到對工匠精神的理解 , 楊華珍用8個字概括“謙遜之美 , 誠實之德” , 工藝品來源于生活用于生活 , 謙遜有助于理解他人的生活需要 , 而誠實可確保工藝品的品質 。
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