丹炻|都市非遺人｜丹炻第十五世傳人：渴望在都市中有個柴窯的容身之地( 三 ) |丹炻|非遺|趙承祥|都市|非物質

然而，事情沒那么容易。趙承祥雖然做出了巨大犧牲，回歸傳統，重拾家族技藝，但上天并未一開始就眷顧他。耗費了巨大心血，投入了全身心的精力，前四窯都沒有成功，損失巨大。 “第五窯成功了，第六窯又失敗了，直到第七窯，才穩定下來。 ”趙承祥說，不管怎么說，老祖宗的東西沒有丟，沒有在他手里失傳。
趙承祥的丹炻技藝， 2016年被評為鄭州市非物質文化遺產， 2021年被評為河南省非物質文化遺產。
目前，趙承祥已經教了幾個徒弟了，而他的兒子也在幾年前辭掉了汽修工作，專門跟他學祖傳的這門手藝。但是，趙承祥還有一種隱隱的擔憂。固城村幾年前就拆遷了，趙承祥的柴窯當時也跟著沒了。現在的柴窯，是趙承祥在原來自家的菜地里建的。但是，隨著城市化的進程加快，誰也不敢保證以后會發生什么。趙承祥有一個徒弟在黃河北岸租了200畝地，他曾去考察過，那里根本不適合建窯。趙承祥說，建窯對地理位置有特殊的要求，條件很苛刻。如果柴窯沒了容身之所，這項省級非遺技藝又該如何傳承？
“承載人們生活的土，滋養人們生命的水，與照耀人類精神文明的火，構成了丹炻的優良品質。因此，丹炻是有生命的。它是作者的情感寄托，是能量的通道，信息的載體，是心血與靈性的貫通，是靈魂與記憶的融合。 ”趙承祥深情地說，希望在都市化的進程中，能有一小塊安靜的地方，容得下一個小小的柴窯，能讓老祖宗的技藝傳下去。

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專家點評
鄭州輕工業大學藝術設計學院薛峰副教授：
【丹炻|都市非遺人｜丹炻第十五世傳人：渴望在都市中有個柴窯的容身之地】老趙目前所面臨的窘迫，恰恰是都市區內傳統手工藝類非遺項目的一個縮影。非物質文化遺產是中國古代千年物質文明最為直接的體現，但是伴隨著都市化建設的快速推進，很多手工藝項目逐漸失去了安身立命之所。這其中固然有傳統手工藝自有的問題，如各種噪聲、粉塵、污染所帶來的高昂管理成本，當然也有都市城鎮化擴容所牽扯的生存空間沖突。如果都市人在水泥森林中依然能夠找尋到一些活態化的非物質文化遺產，能夠通過心手相傳感受中華文明千年的魅力，那么這座城市就會有著持續的感召力。趙老師的丹炻柴窯現在靜靜地矗立在賈魯河畔，隱匿于一座小小的山坡之下。經常會有家長帶著孩子探奇般的前來拜訪，讓孩子們去親身體驗中華文明最為璀璨的陶瓷文化，其中的文化教育意義不言自明。盡管伴隨著賈魯河綜合治理工程的推進，這樣一座鄭州建成區僅有的柴窯有可能會易址，但是依然真誠的建議窯址所在區級政府，能夠慎重考慮為這樣一個省級非遺項目提供一個合適的環境，為鄭州打造一個極佳的活態化非遺保護案例。