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非遺|都市非遺人｜非遺絕活讓碎瓷重生 傳統技藝借茶風復興( 四 )

重生瓷器非遺茶具耿建華輔首


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耿建華在各個平臺上發布的鋦瓷視頻 ， 還吸引了來自五湖四海的學徒 。 他們從全國各地來到耿建華的匠仁堂 ， 學習鋦瓷技藝 。 截至目前 ， 耿建華有徒弟81人 ， 遍布全國40多個城市 ， 這些徒弟中 ， 60%的人開有自己的工作室 。 徒弟有男有女 ， 女性比例占40% 。 耿建華印象最深的是一個武漢的女徒弟 ， 北師大美術系畢業的 ， 有靈氣 ， 有創造性 ， 跟著耿建華學了兩次 ， 第一次學了一個月 ， 第二次學了半個月 。 學成后回武漢開了自己的工作室 ， 現在在圈內已經小有名氣 。
有了這些徒弟 ， 鋦瓷這項傳統技藝不愁后繼無人 。
“鋦瓷技藝為有理想、熱愛藝術的青年提供就業和學習的平臺 ， 幫助他們實現創業夢想 。 就憑這一點 ， 鋦瓷這項非遺就值得傳承下去 。 ”
非遺|都市非遺人｜非遺絕活讓碎瓷重生 傳統技藝借茶風復興
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專家點評
河南省文化藝術研究院非遺理論部主任葛磊：
耿建華的案例給我們的非遺人許多啟發 。
一、非遺是一個不斷再創造的過程 。 非遺不是文物 ， 也不是“活著的文物” ， 它像一條河流一樣 ， 不斷地奔涌向前 ， 是世代相傳、并不斷再創造的文化遺產 。 耿建華在傳統鋦瓷技藝基礎上 ， 加入金屬鏨刻、珠寶鑲嵌等技術 ， 同時服務茶器這片“藍海” ， 正是體現了非遺的變化性和創造性 。
二、非遺要找到和現代生活的連接點 。 當前茶生活的興起 ， 對于茶具的功能性和審美性都有了新的更高的要求 ， 鋦瓷敏銳地抓住了這一點 。 其作用于瓷器 ， 不僅僅是實用功能層面的修補 ， 通過高超的技藝 ， 也是對瓷器藝術審美上的一種升華 ， 自然和現代生活有了連接 ， 和現代人有了共同的話語 。
三、非遺要成為新媒體的“深度使用者” 。 當前許多非遺也通過新媒體進行一些傳播活動 ， 但多數都停留在比較淺的普及介紹上 ， 可能會產生一定的影響 ， 但沒有帶來實際的收益 。 耿建華擅長短視頻拍攝和制作 ， 他長期堅持發布制作精美的鋦瓷短視頻 ， 不僅擴大了影響 ， 還成為招收徒弟、學員的主要渠道 ， 也成為了事業蒸蒸日上的重要助力 ， 新媒體不僅是傳播渠道 ， 也是傳承渠道 。