(接上期)
本來想寫明代的歷史故事 , 但是看到一件藏友的東西 , 很有代表性 , 我自己也曾經收藏過類似的物品 , 就在今天將這個題材的玉器做一個詳細的說明 。
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一、蒙元時期的歷史文化背景
前幾篇的文章我們介紹了元代玉器制造的特點和工藝特征 , 今天我們介紹一個元代的玉魚 , 按理說 , 蒙是游牧文明 , 在農林畜牧漁這幾個農業項目中 , 可能跟它關系最少的就是“漁”了 , 為何要制作這類題材的物品?我們還是需要從蒙元文化的特點逐步介紹 。
隨著蒙元帝國的建立 , 疆域的擴大 , 恢復各個地區農業生產的發展 , 特別是站赤的建立 , 各地之間的聯系加強 , 也同時為草原地區商業的發展、蒙古族和各民族人民之間的經濟文化交流創造了條件 。
我們不要把“絲綢之路”僅僅作為一個階段性的存在標志 , 在蒙古鐵騎的疾馳下 , 絲綢之路的拓寬和便利可能是最直接的收獲 , 隨著商業運輸的數量和人員規模增加 , 各種生活用品、奢侈品、建筑材料、珠寶、藥材都源源不斷地輸送到草原地區 。
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同時 , 草原上原有的大批牛、馬、皮毛和手工業產品 , 也伴隨著商業交流從草原輸往各地 。 在廣泛的交流過程中 , 草原地區的城市數量不斷增加 , 制瓷業、冶鐵業亦蓬勃興旺 。
【玉魚|沈華:從歷史文化的背景解讀元代玉魚制造的特點】元代還有一個重要的改變就是宗教文化事業也有所發展 , 由于忽必烈聘請藏族人八斯巴擔任國師 , 他將佛教作為國教之一 , 大力推廣 , 同時對其他的宗教如:伊斯蘭教、景教和道教均寬保容護 , 并在草原上廣為傳布 。
在宗教傳承的過程中 , 他對漢文化的重視程度也是出乎意料的 , 尤其各城普遍興辦儒學并建孔子廟 , 更是成為草原地區城市文化前所未有的一大特色 。
草原上的城市和驛站連接成的區域 , 是元朝貨幣流通的廣闊范圍 , 元代已經初步建成并完善的金融體系 , 是西方國家還沒有概念時我們已經開始推行使用的實物了 , 現已發現的有“中統元寶交鈔”、“至元通行寶鈔”紙幣 , 以及漢文和八思巴文銅幣等實物 , 備受錢幣研究界重視 。
元朝為鞏固多民族國家的統一 , 設置中書省和十一個行中書省以便管治 。
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二、蒙元時期玉器制作的藝術特征
所謂中書省及行中書省 , 即元政府派駐地方的最高行政機構 , 中書省管轄的為大都、上都及華北、北方草原一帶元朝核心所在的地區 , 故又稱為“腹里” 。
元帝國的建立 , 象征著北方草原國家和文明已發展至最高峰 , 進一步促進了中國國內各民族的融合 , 為中國統一多民族國家的格局奠定了基礎;更超越了東亞的范圍 , 為東西方文化交流鋪出一條坦途 , 推動了世界文化共同進步 。
玉魚是古代重要的佩飾 , 在裝飾玉器中是出現早、使用時間長的一種器形 。
早期多見于商代和西周 , 唐宋時期由于寫實的花鳥畫興起 , 魚的藝術形象又活躍起來 , 玉魚逐漸多見 。
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元代盛行的玉雕鱖魚作品 , 造型和紋飾已約定俗成為一種相對固定的、萌芽于宋代的模式 。
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