藝術(shù)虛構(gòu)的最高形式并非故事 , 而是人物 。 《平凡的世界》中 , 在面對現(xiàn)實(shí)壓力和人生抉擇時(shí) , 孫少平兄弟依舊堅(jiān)守最初夢想和對愛情執(zhí)著的追求 。 上世紀(jì)70年代 , 自尊好強(qiáng)的高中生農(nóng)家子弟孫少平 , 與地主家庭出身的郝紅梅相愛 , 后郝紅梅轉(zhuǎn)愛家境優(yōu)越的顧養(yǎng)民 。 倔強(qiáng)的少平回鄉(xiāng)勞動(dòng) , 在經(jīng)歷了大旱、搶水、死人的事件后 , 斷然拒絕侯玉英以進(jìn)城為誘的追求 , 遠(yuǎn)離故土 , 漂泊攬工 。 哥哥孫少安初中畢業(yè)就在家里勞動(dòng) , 與村支書田福堂的女兒田潤葉青梅竹馬 , 遭到田福堂的劇烈反對 。 最終少安娶了勤勞善良的山西姑娘賀秀蓮 , 轉(zhuǎn)型開辦了燒磚窯 , 走上了致富路 。 有不少讀者說 , 在困難的時(shí)候有一本《平凡的世界》相伴就有了將路走下去的勇氣 。
《人世間》中的秉昆嘗盡人間冷暖的生活滋味 , 身上卻有著滿滿的中國式的情義 。 他對小家充滿道義擔(dān)當(dāng) , 遭遇了那么多挫折 , 出獄以后 , 和原來的好朋友們一起開搬運(yùn)公司 , 重新找回自己 。 編劇王海鸰說 , 以我們國家現(xiàn)在的開放程度 , 周秉坤的價(jià)值觀應(yīng)該能夠被大家所接受 。 事實(shí)的確如此 。 寫出底層小人物通過努力實(shí)現(xiàn)逆襲 , 體現(xiàn)社會(huì)正能量 , 引起人們共情 , 是小說原著也是影劇改編共同的創(chuàng)作秉持 。
《裝臺(tái)》里的順子作為一個(gè)底層打工者 , 無論別人怎么看待他 , 他都認(rèn)為裝臺(tái)是一份和藝術(shù)有關(guān)的活計(jì) , 盡職盡責(zé) , 吃苦耐勞 。 前妻所生的孩子引爆家庭糾紛 , 和現(xiàn)在的女人又是一個(gè)酸甜苦辣故事 。 人來人去 , 所寄居的城市 , 城中村一次次傳來拆遷的消息 。 不變的是順子做人做事的責(zé)任和擔(dān)當(dāng) , 日子還得開心地過下去 。
《平凡的世界》《裝臺(tái)》《人世間》中普通人不求大富大貴 , 但他們努力改變自己 。 中國的大多數(shù)人都是這樣生活的 。 正如《人世間》的一句主題歌詞:“草木會(huì)發(fā)芽 , 孩子會(huì)長大 , 歲月的列車 , 不為誰停下;命運(yùn)的站臺(tái) , 悲歡離合都是剎那 , 人像雪花一樣飛很高 , 又融化 。 ”這些小人物的逆襲 , 正是當(dāng)代社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值 , 也是能夠吸引全域觀眾追劇的魅力所在 。
改編還要和形態(tài)轉(zhuǎn)換、編碼重譯對焦 。
選定嚴(yán)肅文學(xué)IP進(jìn)行影視化轉(zhuǎn)換、擴(kuò)容是一種再創(chuàng)造 。 文學(xué)長于對時(shí)代人生進(jìn)行深刻思考 , 在語言、形象、講故事方面也有優(yōu)勢 。 影視是綜合藝術(shù) , 其表現(xiàn)力無可比肩 , 且擁有空前強(qiáng)勢的傳播平臺(tái) 。 在改編的時(shí)候不應(yīng)該把積極的文學(xué)精神剔除 , 這不現(xiàn)實(shí)也不理智 。 但是也應(yīng)該看到 , 具有一流文學(xué)元素的小說不能和一流的電視劇劃等號(hào) 。 有些作品改編后甚至在收視上遭遇滑鐵盧 , 固然可以責(zé)怪市場 , 責(zé)怪觀眾趣味 , 但更應(yīng)反思的是對于影視文學(xué)性的認(rèn)識(shí) 。 在要求影視劇具有文學(xué)品性的時(shí)候 , 不能忽視影視在承載文學(xué)性方面有其自身的藝術(shù)規(guī)律 。 文學(xué)性進(jìn)入電視劇不是主導(dǎo) , 而是服務(wù) 。 這種服務(wù)在多數(shù)情況下應(yīng)該構(gòu)建在影視劇先天有的規(guī)范和功能內(nèi) 。 如果過分強(qiáng)調(diào)原著的文學(xué)性而忽視影視自身的表達(dá)方式 , 就是原作者親自改編也未必盡如人意 。 將文學(xué)原著改編成影視作品時(shí) , 如果充分考慮到后者的藝術(shù)特性與規(guī)律 , 哪怕犧牲部分原著的文學(xué)性 , 也會(huì)在影視作品中獲得新的屬于影視的文學(xué)性 。 應(yīng)該承認(rèn) , 文學(xué)性僅僅是構(gòu)成影視劇的一部分 , 只有把熒屏效果作為創(chuàng)造的最終目的 , 才可以使編劇將文學(xué)性優(yōu)秀的作品轉(zhuǎn)化為視聽形態(tài) , 才可以產(chǎn)生優(yōu)秀的影視作品 。
回到《人世間》 , 編劇王海鸰強(qiáng)化、渲染著劇集的“過年” , 她認(rèn)為 , 過年被賦予的意義在于既是周家一家人對團(tuán)聚的渴望 , 也是展示國家與時(shí)代突進(jìn)的窗口 , 而“六小君子”每年初三的聚會(huì) , 也是時(shí)代和人情變化的記錄 。 同時(shí)又通過和導(dǎo)演、原著作者溝通 , 最后決定把原著“改暖底色” 。 梁曉聲通過小說《人世間》表達(dá)對人物命運(yùn)的深切的同情和現(xiàn)實(shí)的種種不堪 , 具有現(xiàn)實(shí)主義深度 。 但是影視作為可視的形象是直接給觀眾的 , 沒有小說那樣大的空間去思考 , 沒有不確定性 。 讓人看到好人有好報(bào) , 這也是一種觀眾期待 。 事實(shí)證明這是一個(gè)非常成功的改動(dòng) 。 電視劇《人世間》后期的形式轉(zhuǎn)換和編碼重譯也做得很用心 。 除了演員對角色的出色演繹 , 劇終 , 恍若隔世的光字片棚戶區(qū)置景 , 嘎啦嘎啦自行車鏈條的音響 , 如怨如訴的主題曲“世間的苦啊 , 愛要離散雨要下 , 世間的甜啊 , 走多遠(yuǎn)都記著回家”余音裊裊 , 極大提升了小說原著的審美空間 。
- 玉蘭花|玉蘭花開了,文徵明寫下的花語是什么?
- 情節(jié)|開心麻花的現(xiàn)場音樂劇《致命旋律》,懸疑情節(jié)中是一道愛和夢想的選擇題
- 脫貧|一個(gè)沒背景的專科生,花十年才拿得出手的簡歷是什么樣?
- 月亮|雨后、早起、夜釣就會(huì)釣好魚?只有正確的選擇時(shí)機(jī)才是爆護(hù)的前提
- 賈寶玉|紅樓夢:備受爭議的賈寶玉生日,究竟是四月的哪一天?
- 漢字|古今文字分水嶺:漢字為什么是“方塊字”?
- 人世間|文藝評(píng)論丨重新思考什么是屬于影視作品的文學(xué)性
- 金箍棒|西游記中,連玉帝都不敢招惹的妖怪是誰?
- |翡翠之所以那么昂貴,是多方面因素造成的,最重要的是它不能再生
- |詩詞大會(huì)冠軍是怎樣煉成的?在河南讀大學(xué)的姜震:詩就在日常生活中
