敦煌莫高窟在哪里敦煌莫高窟在哪里哪個城市 _生活百科

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1、位于中國西部邊陲的荒原、傳統絲綢之路要沖的敦煌地區，是中外文化交流和人員往來重要的交匯點。
2、莫高窟，在甘肅敦煌東南鳴沙山與三危山之間宕泉河崖壁上，南北長1618米。
3、莫高窟開鑿始于公元366年，據記載，一位法名樂尊的僧人云游到此，因看到三危山金光萬道，狀若干佛，他有所感悟，便在崖壁上鑿建了第一個佛窟。
4、以后經過歷代的修建，在高15米到30米的崖面上，現存洞窟有750多個，壁畫4～5萬平方米，彩塑3000多身，木構窟檐5座，是世界上規模最大，保存最完好的佛教藝術寶窟。
5、敦煌莫高窟文物包括建筑、彩塑、壁畫和書籍四部分，其石窟藝術是集建筑、雕塑、繪畫于一體的典型佛教藝術形式。
6、北魏、西魏（535—556年）的彩塑和繪畫代表早期敦煌的最高成就，屬于這一時期的洞窟計有36個，壁畫滿布于各窟的四壁及窟頂、塔柱各處。
7、除少量純裝飾性的題材外，主要題材包括具有情節性構圖的佛傳故事、佛本生故事、因緣故事，還有大量的菩薩、飛天、伎樂人、藥叉等形象。
8、其中第254窟《薩埵那太子合身飼虎》、第285窟《五百強盜成佛故事》、第249窟《說法圖》、第257窟《鹿王本生》、第290窟《佛傳故事》等，繪制精美，結構嚴謹，構思極具匠心，被認為具有高度藝術性，歷來為藝術史家所稱道。
9、這個時期的敦煌壁畫，從取材到表現方法，都保留著印度文化的明顯印記。
10、佛傳故事與本生故事來自于佛教經典，對這方面內容的圖像化敘述也早見于印度本土石窟藝術中，在最初階段，盡管存在民族特性上的差異，來自異域的形象仍被作為精神的化身而被接受，例如佛陀和眾神半裸袒的形象，所有帶象征含義的姿勢，也沿襲印度的圖式，其他如“天竺暈染法”，即以粗略的明暗關系表現立體感，也可以作為技法借鑒的證明。
11、然而對類似姿態、半裸形象等的遵循，主要涉及神性概念的傳達，一進入具體描繪，畫工固有的經驗和眼光便占了上風。
12、例如所敦煌莫高窟第384窟彩塑供養菩薩像繪狩獵場景等，全然呈現出中原地區傳統繪畫的趣味，他們在不自覺中對佛教圖像較感性的部分加以改造，尤其在形體和裝束上，從伎樂人、飛天等到較不重要的菩薩，將他們處理成半中國式半印度式的樣貌。
13、但整體上，由于北魏時期對異域神的普遍敬畏，畫工將現實素材加入佛教圖式的意愿仍被抑制，壁畫形象大多以粗獷、概念化為特征，畫面因此體現出強烈的裝飾效果。
14、印度的佛教壁畫在阿旃陀石窟（Ajanta Caves）中，表現不少娛樂場面，飲酒宴談，神通游戲，菩薩人物裝飾華艷，委婉多姿，色彩鮮明，卻將“降魔變”這樣的題材也布置得如同演劇的場景一樣，使人并無畏懼之感。
15、反之在敦煌北魏壁畫中，常常陰森可怖，圍繞苦行故事作畫，如舍身飼虎、強盜挖目等，線條與色彩，也是粗獷而強烈，看不出柔和與可親之情。
16、莫高窟第249窟、第257窟壁畫所呈現的火焰般顫栗，表現出一種熾熱的激情，令我們想起哥特風格的基督教繪畫，佛、菩薩、飛天等形象，很容易使人聯想起基督教早期繪畫中的圣人和天使。
17、而實際上，那不過是古代帛畫及漢代畫像磚藝術的一種延續，如同我們在顧愷之的作品中曾經看到的，其實是以傳統方法，如飄舉的錦帶、紛繁的散花等中國式裝飾，加諸印度式形體之上，將莊嚴、沉寂的場景布滿流動的云氣，顯得豐富、神秘。

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