非遺文化|【山西畫報·聚焦】朔州：多彩非遺賀新春 |耍孩兒|賀新春|元宵節|懷仁旺

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朔州：多彩非遺賀新春
金牛奮蹄奔大道，瑞虎添翼舞新春。又到一年一度春節、元宵佳節，朔州大地處處是春的景象，年的味道。大街小巷，大紅燈籠高高掛，多彩非遺文化活動如懷仁旺火、平魯踢鼓子秧歌、應縣耍孩兒也在各地如約上演。

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旺火是新春元宵節期間流行于晉北地區久負盛名的一種傳統習俗，其中以懷仁旺火為最。大旺火點燃后，好似一條吞云吐火的飛龍，直舔大地蒼穹，紅光耀眼、蔚為壯觀。制作旺火的過程，俗稱攏火龍。用大塊煤炭壘成一個塔狀，在炭塔里面預先放置起引燃作用的木柴。攏成后，在塔身外面張貼用筆墨書寫“旺氣沖天”等內容的紅色字聯，名曰“旺火” 。待到佳節晚上將旺火點燃，表示祈愿新年興旺、運旺時盛之意。近年來，為減少環境污染，懷仁市廣泛運用聲光電技術制作新型旺火代替煤制旺火。 5座電子旺火仿照真旺火大小打造，集聲光電于一體，外觀設計既保持了懷仁大旺火的原始風貌，又彰顯了節能環保的理念，成為傳統文化與現代文明的有機結合體，受到了廣大城鄉百姓的歡迎和稱贊。

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作為第四批山西省級非物質文化遺產， “平魯踢子鼓秧歌”表演時的基本隊形一般由16人組成，含頭對鼓子、二對鼓子、先生、公子、絡旄、毛女兒、毛小子、老婆子、老頭子等角色。隨著時代的發展，這一藝術形式也有所改變。表演隊伍從16人發展為多人，最多時有160多人。場地也從街頭、廣場、院落，到了舞臺上面。表演形式和動作也更加貼近時代和群眾的審美觀。每逢春節，幾乎每個村莊都有一支“踢鼓子秧歌隊” 為本村群眾表演，甚至到周圍較大的村子參加表演和競賽。在各個歷史時期，多次走出國門，或參加國家、省市級比賽和表演，受到了海內外觀眾的極大歡迎。

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耍孩兒戲又名“咳咳腔” ，起源于應縣，最早記載耍孩兒文化的便始于元代。耍孩兒唱曲主要以正板和慢板為主，角色分紅、黑、生、旦、丑五行。以板胡、笛子為主要伴奏樂器。音調旋律歡快活潑，婉轉嘹亮。唱曲以正板和慢板為主，既有固定曲牌，又靈活多變。它吸收南羅腔和吹腔等古典曲調，又從晉北道情、晉劇中獲取了豐富養料，使表現手法更加豐富多彩。在表達激情方面，又巧妙地吸收了梆子戲中的“介板”和“滾白”的唱法。耍孩兒最突出的一個特點是唱腔發聲使用后嗓子，聲音從喉嚨下面發出來。演唱時，往往“咳”在詞前，第一句唱詞的咳腔有喚起聽眾興味之感，第二句唱詞前的咳腔，有承上啟下作用。另外，唱詞上“迭褶”較多，聽起來渾厚、質樸。在應縣大人小孩兒都能唱上幾句耍孩兒，田間地頭、燒茶煮飯、廣場公園處處回蕩著耍孩兒腔。
來源：山西畫報
編輯：董雅連
【非遺文化|【山西畫報·聚焦】朔州：多彩非遺賀新春】責編：晉小畫
監制：李鵬飛