......蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯 , 而未嘗往也;盈虛者如彼 , 而卒莫消長也 。 蓋將自其變者而觀之 , 則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之 , 則物與我皆無盡也 , 而又何羨乎!且夫天地之間 , 物各有主,茍非吾之所有 , 雖一毫而莫取 。 惟江上之清風 , 與山間之明月 , 耳得之而為聲 , 目遇之而成色 , 取之無禁 , 用之不竭 , 是造物者之無盡藏也 , 而吾與子之所共適 。 ”
--宋 蘇軾《赤壁賦》節選
.....劃然長嘯 , 草木震動 , 山鳴谷應 , 風起水涌 。 予亦悄然而悲 , 肅然而恐 , 凜乎其不可留也 。 反而登舟 , 放乎中流 , 聽其所止而休焉 。 時夜將半 , 四顧寂寥 。 適有孤鶴 , 橫江東來 。 翅如車輪 , 玄裳縞衣 , 戛然長鳴 , 掠予舟而西也......
--宋 蘇軾《后赤壁賦》節選
在這兩篇賦中 , 蘇東坡用生動的筆觸描寫了水光、山色、明月、霜露 , 他更通過一問一答和瑰麗的想象展開了對人生終極命題的思考 , 人生怎樣才是有意義?人生該如何面對無法逃脫的苦悶?人該入世還是出世 , 該醉心于塵世的功名利祿還是淡泊一切?人生該如何面對痛苦磨難?他以佛、道、儒三家的思想為武器 , 用辯證的觀點看待萬事萬物 , 化消極為積極 , 有限為無限 , 進而實現了精神上和思想上的偉大超越!偉大的作品就這樣伴隨著思想的升華而誕生!
蘇東坡再次立于長江之濱 , 他立于歷史的江畔 , 在這里 , 他憑吊古人 , 那故去的風流人物 , 才略、氣度、功業 , 讓人景仰 。 于是 , 他寫下又一首千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》 。
大江東去 , 浪淘盡 , 千古風流人物 。 故壘西邊 , 人道是 , 三國周郎赤壁 。 亂石穿空 , 驚濤拍岸 , 卷起千堆雪 。 江山如畫 , 一時多少豪杰 。
遙想公瑾當年 , 小喬初嫁了 , 雄姿英發 。 羽扇綸巾 , 談笑間 , 檣櫓灰飛煙滅 。 故國神游 , 多情應笑我 , 早生華發 。 人生如夢 , 一尊還酹江月 。
--宋 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
本文圖片
黃州 , 猶如一座巨大的熔爐 , 重新塑造了蘇軾的靈魂 。 在黃州 , 他站上了無與倫比的文化顛峰 。
據南宋俞文豹《吹劍續錄》載:“東坡在玉堂 , 有幕士善歌 , 因問:‘我詞何如柳七?’對曰:‘柳郎中詞 , 只合十七八女郎 , 執紅牙板 , 歌楊柳岸曉風殘月 。 學士詞 , 須關西大漢 , 執銅琵琶 , 鐵綽板 , 唱大江東去 。 ’公為之絕倒 。 ”
這段話是講 , 蘇東坡(有一次)在玉堂 , 有個幕客擅長歌詠 , 于是問:“我的詞跟柳永比怎么樣?”(他)回答道:“柳永的詞只適合十七八歲的姑娘 , 拿著紅牙板 , 歌唱‘楊柳岸曉風殘月’ 。 學士的詞必須是關西的大漢 , (用)銅的琵琶 , 鐵的綽板 , 歌唱‘大江東去’ 。 ”蘇東坡因此而放聲大笑 。 寥寥數言 , 寫出了蘇東坡開創豪放派詞風 , 為宋詞做出的不可估量的貢獻 。
在黃州度過四年零二個月后 , 元豐七年(1084年) , 宋神宗皇帝親自下令 , 把被貶黃州的蘇軾挪到離京城開封不遠的汝州(今天的河南汝陽) 。 蘇東坡再次啟程 , 開始了人生的下一站 。 但終其一生 , 他都將黃州視為自己的精神家園 。
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