暮春已近 , 氣清景明 。
《歲時百問》中寫道:
“萬物生長此時 , 皆清潔而明凈 。
故謂之清明 。 ”
作為二十四節氣之一 ,
“清明”自有它與天氣物侯
相聯的動人之處 。
《歷書》如此解釋“清明”
這一名字的由來:
“春分后十五日 , 斗指丁 , 為清明 ,
時萬物皆潔齊而清明 , 蓋時當氣清景明 ,
萬物皆顯 , 因此得名 。 ”
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《清明節》主題剪紙
剪紙/蘇霞
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《清明節》 剪紙/蘇霞
嶗山清明節的民俗情懷
作者 / 王明倫 嶗山文藝
楊柳吐綠 , 紫燕歸來 , 轉眼又到清明節 。 在我國 , 即使同一地區 , 清明節的習俗也不盡相同 。 嶗山人將清明節稱之為 “過寒食” , 而且有“大寒食(清明節前一天)”和“小寒食(清明節當日)”之分 。
放風箏是男孩子們的至愛;“踏青”是未出嫁的女孩子們的專利;秋千呢 , 似乎誰都會坐上去試一下的 , 因為傳說清明節這天打秋千能管著一年不腰痛;插柏枝能降福辟邪 , 除了有“壽同柏(百)樹”的寓意外 , 柏枝濃烈的藥香味還可將藏在頭發里的虱子熏死;吃蔥會讓人變得聰明;煮雞蛋便于保存 , 是清明節不動煙火的古老遺風;而上墳祭祖 , 則起源于古代帝王的“墓祭”之禮 。
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清明祭祖是中華民族的古老傳統文化 。
過去嶗山人清明祭祖一般分兩天進行 。 “大寒食”這天日落前 , 男人們會扛著锨镢、擔著簍子去給祖墳“添土” , 其目的是將被風雨侵蝕的墳塋修葺一下 , 以盡子孫孝心 。 隨著時代的進步和護林防火的要求 , 很多程序都進行了簡化 , 現在人們已不再焚燒香紙 , 而是改為鮮花祭奠或網上祭奠了 。
清明節的第二天為“開明日” , 如果雙親(或其中一位)已經去世 , 凡是出嫁的閨女不論年齡大小 , 這天都要回娘家來給父母上墳 , 而娘家兄弟則會備好飯菜熱情款待 。 父母雖已作古 , 兄弟姊妹親情更濃 。 古老淳樸的民風 , 便在這些繁文縟節中世代相傳 。
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農耕時代 , 雞蛋堪稱鄉村中的美食 。 作為莊戶人家的“小銀行” , 日常生活中油鹽醬醋錢都要從雞屁股里面出 , 平日里除了生病之外 , 大人孩子要想吃個雞蛋絕非易事 。 即使家中“添喜(生小孩)” , 主人家給左鄰右舍和親朋好友也只送數枚喜蛋而已 。 但不管生活如何拮據 , 清明節早晨煮雞蛋吃卻是每家每戶恪守至今的習俗 。 煮熟的雞蛋既當菜又當飯 , 而且便于存放攜帶 , 因此深得人們喜愛 。
過去的雞都是散養 , 否則也不會有那句“屬小雞的——自己刨抄著吃”的歇后語 。 秋收過后 , 各種昆蟲都不見了蹤影 , 街道和田野里也沒有散落的糧食和草芽可供啄食 。 每只雞都餓得三尺腸子閑著二尺半 , 直到開春后草木發芽有了吃的才陸續開始下蛋 。 空閑了一個冬天 , 這時候的雞蛋是一年中最值錢的 。 俗話說“巧婦難為無米之炊” , 既要想法用雞蛋多換兩個零花錢 , 又要準備清明節吃的 , 女主人需頗費一番腦筋 。
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- |『藝術中國』張里建
