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從“三泉王”談如何傳承
我在2021年9月初的時(shí)候去杭州蕭山所前鎮(zhèn)三泉王村采風(fēng) , 它是三槐堂主王祜后代的聚居地 。
之所以叫三泉王 , 是因?yàn)榇謇镉谢⑷⑴H埲诰?。 傳說(shuō)他們的九世祖永康公發(fā)現(xiàn)了這三處泉源 , 從此將村名改為三泉王 。
【|民間故事的過(guò)去和未來(lái)|藝說(shuō)】其實(shí)在農(nóng)耕時(shí)代 , 發(fā)掘水源那是生存的必需 , 沒(méi)啥好奇怪的 。 可從此 , 圍繞著這三處清泉的民間傳說(shuō) , 如源源不斷的泉水一般 , 綿延流傳了幾百年 。
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三泉王村
永康公發(fā)現(xiàn)幾百年用之不竭的龍泉 , 自然是經(jīng)仙人指點(diǎn) 。 村民們還煞有介事地說(shuō) , 虎山坡上的千年古樟和山下的虎泉 ,是“神木”和“仙水” 。
傳說(shuō) , 明末紹興張員外家生了重病的兒子 , 百藥無(wú)治 , 后經(jīng)路過(guò)家門的一位道士提醒 , 才知不是藥不靈 , 是熬藥的水不行 , 須得用千年古樟下的虎泉水 。
果然 , 用虎泉水熬的藥喝了幾天后 , 員外兒子的病很快就好了 。
這以后 , 古樟成了許愿樹(shù) , 虎泉成了救命水 。 有什么心事 , 繞著古樟走一圈 , 就能心想事成 。 得了什么惱人的病痛 , 喝上一口虎泉水 , 就能萬(wàn)病皆消 。
龍泉 , 是龍涎 , 就是龍的口水;就連“牛泉” , 也不是牛山腳下一股清泉這么簡(jiǎn)單 。 要知道牛山在當(dāng)?shù)仫L(fēng)水中 , 功勞也是很大的 。
相傳青化山上 , 上虎山與下虎山相對(duì) , 兩虎爭(zhēng)鋒 , 眼看著就要打起來(lái)了 , 還好中間竄出一頭老牛 , 把兩虎拆開(kāi) , 從此相安無(wú)事 , 這方水土的村民們才得以安居樂(lè)業(yè)……
這些傳說(shuō) , 承擔(dān)了風(fēng)水的功能 。 還有一個(gè)傳說(shuō) , 起了教化的作用 。
相傳 , 當(dāng)?shù)赜袀€(gè)習(xí)俗 , 結(jié)婚的時(shí)候 , 新郎和新娘每人要栽下一棵樟樹(shù) 。 等日后孩子長(zhǎng)大成婚時(shí) , 樟樹(shù)也成材了 , 正好砍下來(lái)打家具做嫁妝 。
村里有對(duì)夫婦 , 家里是做銀器生意的 , 家境頗好 , 夫妻感情也很好 。 不稱心的是 , 結(jié)婚多年 , 妻子總是懷不上 。
丈夫是獨(dú)子 , 眼看著香火要斷 , 百萬(wàn)家私無(wú)人承繼 , 父母逼兒子納小續(xù)香火 , 兒子抵死不從 , 與結(jié)發(fā)妻子一直相守到老 。
結(jié)婚時(shí)種下的兩棵樟樹(shù) , 也因?yàn)榉蚱迋z無(wú)后而保留了下來(lái) , 越長(zhǎng)越茂盛 , 枝丫拼命向?qū)Ψ窖由?, 漸漸長(zhǎng)成了“連理枝”夫妻樹(shù) , 當(dāng)?shù)胤Q作是“與子偕老”樹(shù) 。
三泉王村正在打造旅游度假景區(qū) , 可以想象 , 那三口泉和千年老樟樹(shù) , 成了有故事的景點(diǎn) 。
而繞著古樟走一圈 , 就能心想事成 , 喝上一口虎泉水 , 就能萬(wàn)病皆消 , 也能成為新民俗 。
那兩棵并肩生長(zhǎng)的與子偕老樹(shù) , 也一定會(huì)成為情侶的打卡點(diǎn) 。
逐水而居 , 引入山泉開(kāi)荒種地 , 這是多么自然而然的事情 。 可三泉王村村民們卻將三口泉化成了故事 , 一代一代口口相傳 。
漸漸地 , 民間故事就成了村民們的歷史記憶 。 村民們就像講述歷史似的跟你講故事 , 一切像是真的曾經(jīng)發(fā)生過(guò) 。
其實(shí) , 中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)村莊 , 哪一個(gè)沒(méi)有古井的傳說(shuō)、古橋的傳說(shuō)、古樟樹(shù)的傳說(shuō);哪一個(gè)沒(méi)有繞著古樟走一圈 , 就能心想事成 , 喝上一口虎泉水 , 就能萬(wàn)病皆消這樣的民俗?
老百姓的歷史記憶是承載在民間故事里的 。 同時(shí) , 民間故事還承載了教化的功能 , 就像那個(gè)歌頌夫妻情深的“與子偕老”樹(shù) 。
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