滅夏建立商朝的是夏朝誰建立的被誰滅了 _生活百科

按正史（《史記·夏本紀）》）的說法，“帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均于陽城…… 。天下諸候皆去商君而朝禹。禹于是即帝位，南面朝天下，國號曰夏后，姓姒氏……” 。
有關大禹繼帝(后)位的過程，在先秦的《孟子·萬章》和《世本·居篇》中，其相應記載為：“夏禹避舜之子于陽城”；“夏禹都陽城，避商均也……” 。可見，《說苑》、《竹書紀年》等史料中所說的，帝舜是在主政三十三年時，已正式將天子位禪讓給了大禹，而帝舜則離開陽城南巡，十七年后在湘南九嶷山逝世。三年(滿二十七個月)治喪結束，大禹又效法先王，禪位于商均(舜嫡子及有虞氏部落首領)，并離開平陽都城給商均，自愿帶夏后氏族避居小邑陽城。據史料記載，遷居陽城之初，大禹“卑小宮室，損薄飲食，土階三等，衣裳細布(上衣下裳不相連)……” 。然而，當朝的諸候伯竟紛紛離開商均和都邑，前往陽城，共同朝見并擁戴大禹即天子位(天下共主)，于是，大禹消除疑慮，愿受命于天，自此號夏方之后，都陽城，改定歷為夏歷(以建寅之月為正月)，并依據“二王三恪禮”古制，分封商均(舜子)于虞；分封丹朱(堯子)于唐…… 。《中外歷史年表》中的研究結果表明：“帝禹夏后氏元年為壬子”，即夏歷(“夏小正”)元年，理應是公元前2104年，因為當時的“夏小正”，也即我們沿用至今的“夏歷”或農歷。
【滅夏建立商朝的是夏朝誰建立的被誰滅了】大禹稱夏后之后，夏朝發布命令，召集天下方國部落的所有候伯在涂山匯合，鄭重宣布:夏后大禹為九州之主，王權至高無上；大禹身著法服，手執玄圭，宣告天下統一，宣布貢賦之法(見《禹貢》)…… 。《尚書》記載“禹會諸候于涂山，執玉帛者萬國……” 。說明涂山會盟之后，天下候伯方國、部落對夏朝的建立，均持服從和擁護態度，即愿意稱臣納貢，而且各方諸候也確實常來都邑獻金(青銅) 。史書史料記載，因九州所貢之金年年增加，越積越多，夏后禹便效法黃帝軒轅氏“釜山合符”功成鑄鼎的先例，將各方諸侯的歷年獻金鑄成九鼎，以紀念“禹會諸候于涂山” 。另外，史書史料還記載了夏后禹“以貢金九牧鑄鼎；以歷山之金鑄幣”的傳說。也就是說，鑄造金屬貨幣及象征國家權威的銅鼎，由銅器代替石器，而從新石器時代正式進入青銅器時代，應當始于夏后禹。
不難看出，夏禹不愧是為中華民族發展做出重要貢獻的偉大歷史人物。他的豐功偉績不僅在于治理洪水，恢復和改善百姓生產生活，更關鍵的是組建軍隊，征伐“三苗”，營建城池……結束了中國原始社會部落聯盟的社會結構，初創了“國家”類型的社會政治組織形態。
禹在位第十年巡游江東，在會稽(今紹興)辭世(自帝舜禪位之日起算應在位為四十五年) 。東巡之前，夏后禹曾一如既往地效法帝舜禪位，極力薦拔伯益為他的繼承人，而伯益卻與當年商均一樣，不為當朝百官所臣服，甚至諸多候伯都跑去朝見并擁立禹子姒啟為新一任夏后……正如司馬遷說的，“維禹之功，九州攸同，光唐虞際，德流苗裔” 。所以說，有人認為建立夏朝的是姒啟有失公允，其實，夏后啟只是以王位世襲制取代了禪讓制，當然也打破了三圣王及前代有關東夷華族與炎黃夏族輪流執掌天下的盟約
沒學過三字經？啟繼位，家天下？

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