《陌上桑》中的羅敷是古代美女的典型代表 。是美到了極致的秀外慧中的理想美女 。
其實 ， 詩中的美女就是意象美女 ， 意象美女之形象，源于生活，又高于生活 ， 是增添了詩人之意的美人形象 。
羅敷究竟有多美，可以說美得現實中的美女難以企及 。
羅敷首先是心靈美，詩人對羅敷心靈美的描述既有正面描寫，又有側面描寫 。對羅敷熱愛勞功是正面描寫 ， 羅敷是個采桑女 ， 她是高興地勞動著的，有今人所說的勞動著是美麗的 。羅敷的勤勞是其心靈美的一個方面 。熱愛勞動且處在詩情畫意的環境之中 ， 勞動的畫面令人神往 。
羅敷心靈美的另一個方面是 ， 對自己的愛情忠貞不二，不論所愛之人是窮是富 ， 但羅敷是心無旁鶩的 。面對土財之人的多方調戲和物質誘惑，羅敷是忠貞無邪的 。她的機智，不為富貴所動，對自己愛人的癡愛，是歷代勞動婦女的典范 。
羅敷的人是長得美到到極致的 。詩人寫羅敷之美是通過側面描寫，是一種極富鋪陳的容易引起讀者深思的言此而意彼的詩意描寫 。
詩人通過寫見到羅敷的人的動作來反襯羅敷的自然之美的 。見到羅敷的人，有了自己的特種動作表現，把羅敷的美寫得生動傳神，淋漓盡致，讓欣賞的人對羅敷的美產生無限的聯想，到底美到什么程度 ， 就憑欣賞者的想象了，一百個欣賞者有一百個羅敷的美妙形象 。詩歌的藝術手法也是妙不可言的 。
羅敷有超出常人的心靈之美，又有令觀者有震撼，為之共鳴的審美愉悅 。且心靈美與容顏美高度融合與一身 ， 可以說羅敷是古今中外美女中的嬌嬌者 。(誠謝關注) 。
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行者老人捋髭須，
少年整帽展美姿 。
使君五馬不足貴，
聰慧羅敷有心機 。
二
壟耕田里忘其犂，
鋤者停鋤賞仙姿 。
佳人羅敷人見愛，
【陌上桑用了什么手法描寫羅敷的美麗 陌上桑如何描寫羅敷之美】艷麗紅裙綠桑枝 。
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