蒲松齡《聊齋》手稿是如何保存下來的？ _聊齋

劉伯濤發現并搶救的《聊齋志異》手稿內頁說聊齋，道聊齋，聊齋的故事流傳三百余年至今不衰。然而，當年蒲松齡的手稿四函八部，現在只幸存兩函四部。為了這半部聊齋，普通縣干部劉伯濤演出了一幕動人的傳奇——上世紀四五十年代，他發現并追回了已經散失的《聊齋志異》原稿，并無私地交給國家。最初的發現1947年冬的一天，時任西豐縣人民政府政務秘書的劉伯濤到更刻區元寶溝村檢查工作，在農會舊書堆中發現一函兩部褪了色的藍布皮線裝書。他翻開書頁，《聊齋志異》四個字映入眼簾。只見毛筆字工整秀麗，并多處勾畫刪改，有的還加了眉批……他越看越覺得非同一般。劉伯濤細心研究，發現兩本書用的都是早年竹制紙，很可能是蒲松齡留下的繕寫本。然而，早已過世的蒲松齡是山東人，《聊齋志異》怎么會到了東北山區小縣西豐呢？為解開疑團，1948年,已擔任西豐縣縣長的劉伯濤開始了查證工作。他認為，如果原稿落到西豐縣，《西豐縣志》會記載。翻開縣志，果見如下字句:“蒲步瀛，字仙洲，原名英灝，山東淄川人。幼業儒未成而入伍，光緒甲午年來奉……家藏有當日改削七才原稿四部珍密不輕示人……”“家藏原稿四部”，可能就是《聊齋志異》。劉伯濤請來八位老教師開座談會。從中得知，住在本縣，曾任西豐縣圖書館館長的蒲文珊是《聊齋志異》原著者的九世傳人。有一年，蒲文珊曾將珍藏的《聊齋志異》原稿一頁放在小玻璃箱里給大家看。按此線索，劉伯濤找到了1933年由遵化史錫華總司校勘選印的《聊齋志異》影印本。他將手中的兩部《聊齋志異》與影印本仔細核對，發現不僅筆跡完全一致，而且書內所選文章都出自他手中的兩部《聊齋志異》。蒲文珊:蒲松齡第九代傳人1948年6月，劉伯濤將蒲文珊請到縣政府，開門見山地問:“你家有《聊齋志異》原稿嗎？”蒲文珊一怔:“有，兩函四部，是先祖蒲松齡寫的，但在土改中失落了。”劉伯濤問:“怎么傳到西豐縣的呢？”蒲文珊說:“是我的祖父蒲價人到東北謀生時，從山東家廟帶出來的，后傳給家父蒲英灝。家父病逝前又親手傳給我。”蒲文珊說的與縣志所載一致，那么另外兩部呢？當天下午，劉伯濤直奔元寶溝村，將上次那四五麻袋舊書搬到院內翻查。可連翻三遍也不見那兩部原稿。正著急間，一位老農上前問:“你們找啥呀？”劉伯濤隨口說:“《聊齋志異》。”老農叨咕著，“聊齋，聊齋……”突然手一拍， “我知道。在我家住的那位工作隊姓王的女同志，晚上總在燈下看書，說是《聊齋》。”劉伯濤喜出望外地問:“幾本書？什么樣？”老農手比劃著說:“兩本，這么大，藍色舊布皮,頭些日子王同志調到哈爾濱時帶走了。”當時烽火連天，該同志能否平安到達哈爾濱？她在什么單位工作？一概不知。看來只能請求黨組織幫助。于是劉伯濤連夜給遼東省政府寫了一封求援信:“《聊齋志異》是中華民族文化遺產，原稿保存至今已有300多年歷史，現落在西豐縣。土改時發現兩函四部，被工作隊王慎之同志帶到哈爾濱一函兩部。因不知王慎之在哈爾濱的工作單位，無法索要。請求組織協助找到王慎之，把原書要回，歸還西豐縣。”這只是《聊齋志異》的半部信發出五個月后，劉伯濤收到了兩部從哈爾濱還來的《聊齋志異》原稿。他欣喜地將原來兩部拿來對照:大小一樣，布皮一樣，字跡一樣……但他發現有的文章筆跡出自另一人之手。這是為什么呢？劉伯濤又找來蒲文珊，給他看四部手稿。蒲文珊驚喜地叫道:“這正是我保存了20多年的原稿?。繃醪握頁鲆恍┳痔宀灰恢碌奈惱攣勢鹽納涸潁?蒲文珊答:“先祖做過交代，這是蒲松齡的學生代抄的。”然后感激地說:“實不相瞞，《聊齋志異》原稿不是兩函四部，是四函八部！”“那兩函四部呢？”“光緒二十年，家父在奉天盛京將軍依克唐阿帳下為幕僚。依氏執意借閱手稿，家父為防有失，先借其半部，交還后，又把那半部借其閱讀。不久，依氏奉調北京，后來八國聯軍進京，依氏下落不明，半部原稿失落……”劉伯濤決定將僅存的兩函四部《聊齋志異》原稿交給國家。他征求蒲文珊的意見。蒲文珊說:“我為珍藏先祖遺墨歷盡艱險，如今失而復得，我愿交給人民政府保管。”遺失的《聊齋行樂圖》1951年春，劉伯濤把兩函四部《聊齋志異》原稿交給遼東省人民政府。同年4月,東北人民政府文化部文物處致函西豐縣人民政府:“由遼東省政府轉來你縣蒲氏家藏《聊齋志異》原稿，經專家鑒定確系真跡。稿本兩函四部是八冊原稿中的一、三、四、七冊。除30篇系他人代抄外，均為蒲松齡真跡，是極為珍貴的《聊齋志異》定稿本。”東北人民政府主席林楓立即批示將《聊齋志異》交東北圖書館妥為收藏，并獎勵原稿捐獻者。1951年5月20日，劉伯濤收到東北人民政府寄來的500萬元(東北幣)獎金。他當即如數將獎金轉給了蒲文珊。蒲文珊無比激動，第二天又送來了蒲松齡親筆所著，從未流傳的《農桑經?草蟲篇》，說:“把它也交給國家吧。”劉伯濤動情地說:“人民感謝你！”蒲文珊嘴唇顫抖著對已擔任縣委書記的劉伯濤說:“劉書記，我要把知道的都告訴你。祖父蒲價人來東北時還攜來了蒲松齡按《聊齋志異》內容繪制的《聊齋行樂圖》一軸，上有蒲松齡畫像及清代名儒贊合詩。在我和弟弟分家時，《聊齋行樂圖》被弟弟帶走了。”“你弟弟在哪兒?。俊薄胺旨沂彼岬皆巰劌業甏遄?。不久又搬遷了，從此沓無音信。”劉伯濤把《草蟲篇》送交東北人民政府后，又開始尋找《聊齋行樂圖》。他先后三次到郜家店村召開座談會、走訪老住戶，均無結果。1952年秋，劉伯濤調離西豐縣，查找《聊齋行樂圖》之事隨之擱淺……如今，劉伯濤提起下落不明的《聊齋志異》半部原稿及《聊齋行樂圖》時，仍感慨萬千:“這是件牽動炎黃子孫的憾事。”