神功皇后帶孕出征：日本“花木蘭”竟是對外侵略鼻祖 _花木蘭

熟悉日本的人都知道，作為資源貧乏，國土有限的島國，日本人一直是十分具有侵略性的，在歷史上，它不僅時常侵略朝鮮半島，更意圖染指中國，將其變為日本人的殖民地，由此可見，日本的侵略性早已根深蒂固的存在于其國民心中。那么，日本人這種根深蒂固的侵略思想始于何時？又是誰開創了日本對外侵略的歷史？通過翻閱史料，我們會發現一個十分令人震驚的事實，開創日本對外侵略歷史的，竟然是一位女扮男裝、“安能辨我是雄雌”的日本籍“花木蘭”！她甚至在身懷六甲之時仍親自帶兵遠征，上演了一出穆桂英帶孕掛帥的“好戲”，真乃“巾幗不讓須眉” 。她三次入侵朝鮮半島，開創了日本海外拓展領土的先河，堪稱是日本對外侵略的開山鼻祖。她就是日本赫赫有名的神功皇后。神功皇后(約公元170年～269年) ，本名氣長足姬尊，是日本(當時中國史書稱其為倭國)第十四代天皇仲哀天皇的皇后，其父是開化天皇的玄孫息長宿禰王，也算是皇家子女了。《日本書紀》上記載她“幼而聰明?智，貌容壯麗，父王異焉”，說她從小就聰明俊美，異于常人。她在丈夫仲哀天皇去世后長期攝政達69年之久，權傾一時，是日本史上首位女性統治者。關于神功皇后丈夫仲哀天皇的死，《日本書紀》中也有記載:仲哀天皇在位的第八年，因為本土內有一個小國叫熊襲國的，不對天皇朝貢，他就決定起兵滅掉它。在他與群臣討論作戰計劃時，神功皇后也參加了會議，她說神托我對你們說:熊襲國地方貧困落后，能撈到什么呢？不值得一打，倒是海外有個“處女之?”叫做新羅國(當時朝鮮半島有高句麗、百濟和新羅三個主要國家，新羅位于半島南部)，遍地是“金銀彩衣”，如果天皇御駕親征，定能兵不血刃的令他們臣服。天皇聽得一頭霧水，于是就登到高處向神功皇后指的方向眺望，卻怎么也看不到地方，所以也就始終未出兵。第二年仲哀天皇死去，書中說他是因未聽從神的旨意，激怒了天神，遭到神遣。《日本書紀》是日本留傳至今最早的一部正史，原名《日本紀》，時間從傳說中的神代到持統天皇即公元700年前后的歷史。全書共三十卷。當時漢文是日本的官方文字，所以該書采用古漢字編纂，是一部編年體通史。但書中所記載的天神托神功皇后之口勸說天皇攻打新羅國，又因未按神的旨意去辦而受到神的懲罰，這當然有傳說的味道，神是不可能存在的。但皇后假托天神之口來達到自己的意愿主張，倒是是極有可能的。借神來實現自己的目的，是古時慣用的手法，因為那時的人并不像今人這樣開化，“天神之命”也許是統一思想實現目的的最好載體。不管怎樣，從這段史料中足以看出這個神功皇后是善弄權術的，并且骨子里就具有侵略尚武的本性。有史學家考證神功皇后就是《三國志?魏志?倭人傳》中的卑彌呼。《三國志》中是這樣記載的:“和曹魏往來甚密的倭女王，能使鬼道，以妖惑眾。漢桓靈年間，倭國大亂，男主不能服眾，而卑彌呼以鬼道平定內亂登上王位” 。如果卑彌呼真的就是神功皇后的話，那么裝神弄鬼看來確實是這位皇后政治上的慣用伎倆。丈夫死后，神功皇后主持朝政，立刻開始展演她的“文治武功”，她不但令熊襲國臣服納貢，還親自征討其他不服的小國，很快便穩住了國內局勢，其手段可見一斑。為了覬覦許久的“處女之?”新羅國，神功皇后攝政期間曾三次西征朝鮮。《日本書紀》記載:她為應驗神靈之語，“以海水洗發” ，結果頭發分成兩邊，梳不攏了。皇后“因此結發為髻”，“扮成男子相貌”，這有些像后來中國歷史上女扮男裝代父從軍的“花木蘭”，不過她是為了實現自己的政治野心，目的是征服別人，不斷擴張領土，獲取更多的財富。喬裝改扮后，她對臣民宣布征討令，并親自召集兵士進行操練，誓師西征。就在丈夫死后的當年九月，身懷六甲的神功皇后親自帶兵第一次攻打新羅，很有些穆桂英帶孕掛帥的味道，不同的是這位一向好裝神弄鬼的皇后，“取石插腰而祈之曰:事竟還日，產于茲土”，臨行前她將一塊石頭綁在腰上，以期“和魂”能保佑她的戰船，保佑她凱旋后能順利回國生孩子。由于事發突然，毫無準備的新羅王嚇破了膽，居然還未開戰就身穿素服、自備白旗到神功皇后船前請降，于是神功率領大軍進入新羅國都搜括搶略一番后，親自將利矛插在新羅王宮前面，著實風光了一把。隨后在新羅國設置任那府，派兵戍守，還向新羅王規定每年要向日本朝貢，然后率大軍載著八十船戰利品回國。另外兩國百濟和高句麗聽到此事后，派探子觀察了一下神功的軍隊，感覺不是對手。于是迫于神功之威，也相繼入朝進貢，兩國國王還親自拜見神功皇后，并稱“從今以后，永稱西蕃，不絕朝貢”，意思是永遠做你們的藩屬向你們進貢，自此朝鮮三國全部對日稱臣。返國后兩個月，神功皇后產下一子，即日后的應神天皇。第二次征新羅原因更是可笑，更能看出神功的好戰本性。一次百濟和新羅使者一同入朝納貢，新羅的貢物又多又好，百濟貢物卻又少又劣，神功便質問百濟使者，使者答復說貢物在途中被新羅劫走了，新羅現在的貢物就是百濟的。為此，神功再次討伐新羅并大破之，算是替百濟討回了一個“公道”，自此百濟更是對日本俯首帖耳。并稱:“自今以后，千秋萬歲，無絕無窮，常稱西蕃，春秋朝貢” 。第三次征討，原因也很簡單，是因為新羅王沒有按時入朝進貢，神功皇后立刻“遣襲津彥擊新羅”，派遣襲津彥討伐新羅。這神功確實夠霸道。神功皇后攝政期間，三次入侵朝鮮，堪稱日本歷史上開展對外侵略的第一人。親征朝鮮的神功皇后許多人都知道中國有個替父從軍的巾幗英雄花木蘭，卻少有人知道日本居然也有個“花木蘭”，不同的是，中國的花木蘭是替父從軍，是為了保家衛國，被迫女扮男裝，加入到血腥的戰場上的。而日本版的“花木蘭”則完全相反，身為大權獨攬的皇后，她完全沒必要深入到血腥的戰場，然而，在其內心強烈的侵略思想支配下，這位神功皇后最終還是走上了對外侵略，血腥擴張的道路，開創了日本對外侵略的歷史。當然，換個角度看，神功皇后在日本備受推崇也不是沒有原因的，至少，她在征伐新羅時曾把書籍從朝鮮帶回日本，百濟國王也相繼把文字和儒學傳到日本(當時朝鮮使用的是中國的漢字)，因此漢字漢文在日本上層階級之間得到逐步推廣，漸漸成為日本的官方語言和文字，這對日本文化的發展還是起到了非常積極的作用。