北魏宮廷：想當皇后必須手鑄金人 _北魏

北魏時，宮廷內有一個奇特的風俗，即“手鑄金人” 。每逢冊立皇后，候選人必須在眾目睽睽下“手鑄金人” ，用以占卜吉兇，窺探天意，以“手鑄金人”的成敗決定冊立與否，成則立，不成則不立，然后再選一人走這道程序。對此，《北史》后妃傳序云，“魏故事，將立皇后必令手鑄金人，以成者為吉，否則不得立也。”不少妃嬪，雖眾望所歸，萬事俱備，志在必得，與皇后之位僅一步之遙，但在“手鑄金人”這個環節上出了問題，只能接受無緣皇后的命運。

關于皇后冊立行“手鑄金人”一事，《魏書•皇后列傳》記載的頗為詳實，“道武皇后慕容氏，寶之季女也。中山平，入充掖庭，得幸。左丞相衛王儀等奏請立皇后，帝從群臣議，令后鑄金人，成，乃立之，告于郊廟。……道武宣穆皇后（追謚）劉氏，劉眷女也。登國初，納為夫人，生華陰公主，后生太宗。后專理內事，寵待有加，以鑄金人不成，故不得登后位。……明元昭哀皇后（追謚）姚氏，姚興女也，輿封西平長公主。太宗以后禮納之，后為夫人。后以鑄金人不成，未升尊位，然帝寵幸之，出入居處，禮秩如后焉。……”

從史料記載來看，不論接受“手鑄金人”占卜的妃嬪出身如此，是否得寵，是否生子，是否賢能，只要過不了“手鑄金人”這一關，即便再怎么受皇帝寵愛，即便死后可追謚為皇后，但生前登不上后位。沒辦法，這是北魏故事，是拓跋氏皇族定下的死規矩，不以個人的意志為轉移，即使是皇上也無權插手和干涉。

金人，其材質并不一定是黃金，通常為黃銅，即銅鎏金像。所謂“手鑄金人”，應該是工匠們將一切鑄造工序都準備齊全的情況下，由被定為候選人的準皇后在工匠的協助下將銅液灌入模具。這個流程看起來簡單，實際操作起來則很容易出問題。其一，面對冊立大事，當事人容易緊張，心理素質不容易過關；其二，鑄造銅像需所有參與人員齊心協力，一人出了差錯，可能導致全盤皆輸；其三，可能會有人從中作梗，故意使絆子，做手腳。不管過程如何，最后以結果確定立與不立，所以很多妃嬪在這上面栽了跟頭。

手鑄金人，并非北魏首創。說起“手鑄金人”占卜的淵源，從現存史料中可以找到很多線索。如《史記•秦始皇本紀》載，秦滅六國后，秦始皇“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘，鐻金人十二，重各千石，置廷宮中”；《漢書•霍去病傳》載， “收（匈奴）休屠祭天金人”；《后漢書•西域傳•天竺國》載，“世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。或曰：西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色”；《史記索隱》載，“韋昭云:‘作金人以為祭天主。’崔浩云:‘胡祭，以金人為主” ，等等。

秦始皇鑄十二金人，除了收天下兵器，防止民眾造反，也與其迷信有關，《漢書•五行志》載，“秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見于臨洮。天戒若曰，勿大為夷狄之行，將受其禍。是歲始皇初并六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之”；匈奴單于鑄金人，是為了祭天；漢明帝夢金人，則與佛教有關。可見，金人是最早匈奴人用來祭天用的，匈奴人迷信天地鬼神，故把偶像當做天地鬼神的化身而予以崇拜，后來，隨著佛教的傳播和影響，金人與宗教信仰也漸漸聯系起來，正如《魏書•釋老志》所載，漢武帝得到休屠王祭天金人后，以為大神，供于甘泉宮， “金人率長丈余，不祭祀，但燒香禮拜而已，此則佛道流通之漸也” 。