白居易為什么逼死絕色美女？背后有何隱情？ _隱情

【白居易為什么逼死絕色美女？背后有何隱情？】白居易一世的英名，最后盡毀在了關盼盼手上。紫衣這樣說，自有我的道理。先看一些老白的經典詩句。《琵琶行》“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”《賣炭翁》“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”《重賦》“歲暮天地閉，陰風生破村。夜深煙火盡，霰雪白紛紛。幼者形不蔽，老者體無溫。悲端與寒氣，并入鼻中辛。”本來嘛，憑借這些個深入人心的詩句，一個關心民眾疾苦，真心憐惜最底階層人民的白老形象已經躍然紙上。可是，他偏偏要對關盼盼來這一出，乃至于千百年后還一直被人詬病。唉，真是聰明一世，胡涂一時。安意如說本來很喜歡老白的，后來才發現上了當。便開罵：“關盼盼死活與你有什么關系，她死了，你這個老厭物能得到什么好處？”用詞如此激烈，這姑娘是真生氣了。還是先看看事情的緣由，然后再由我們這些后人評說一下其中的是非功過吧。關盼盼生于唐德宗貞元三年，出身于書香門第，后來家道中落，淪落為青樓女。她有一副清麗動人的歌喉和高超的舞技。能一口氣唱出白居易的“長恨歌”，也善長跳“霓裳羽衣舞”，再配上“天使面孔魔鬼身材”，那真是色藝雙絕名動一時。后來，關盼盼被徐州守帥張愔花了大價錢娶回家為妾。張愔是洛陽人，唐憲宗元和年間出守徐州，雖是一介武官，卻性喜儒雅，頗通文墨，對關盼盼的詩文十分欣賞，對她的輕歌漫舞更是如癡如醉。本來，張愔也是妻妾成群。關盼盼來了，占據了他整顆心。這對年齡相距甚遠的老夫少妻，情投意合，十分恩愛。關盼盼過上了向往已久的幸福生活，滿心的歡喜。白居易一次遠游來到徐州，張愔邀他到府中，設盛宴款待。席間，張愔讓關盼盼為客人表演歌舞。關盼盼對這位大詩人也心儀已久，就十分賣力地獻上了自己最拿手的“長恨歌”和“霓裳羽衣舞” 。白居易見她歌喉和舞技都到了出神入化的地步，仿佛當年的傾國美人楊玉環展現在眼前，當即寫下一首詩，“鳳撥金翎砌，檀槽后帶垂。醉嬌勝不得，風裊牡丹花”，夸關盼盼的嬌艷情態無與倫比，只有花中之王的牡丹才堪與她媲美。為什么，美好的事物總是無法長久。兩年。僅僅兩年，張愔拋下了他心愛的盼盼，病逝徐州。張愔死后，他的姬妾很快就風流云散，各奔前程。關盼盼年輕貌美，該是有著足夠的本錢重新開始。可是，愛人雖去，心中的真情怎會輕易逝去。她無法忘懷與張愔的點點滴滴柔情蜜意，就立志為他守節。張府易主后，關盼盼移居到徐州城郊云龍山麓的燕子樓。燕子樓在徐州西郊，依山面水，風景絕佳，是張愔生前特地為關盼盼興建的一處別墅，樓前有一灣清流，沿溪植滿如煙的垂柳，雅致宜人。春夏季節，常有雙雙對對的燕子穿柳而過，翩然飛至樓頭，給這里幽靜的環境增添幾分生機，因此得名燕子樓。十年時光過去了，關盼盼獨居燕子樓，以寫詩傷春打發時光。這天，曾在張愔手下任職的張仲素去拜訪白居易，順便帶去了關盼盼寫的“燕子樓新詠”詩三首， “樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床” 。滿紙的凄苦孤寂。白居易感嘆之下，和了三首詩。過了一陣，他又做下了今生最大的錯事，補了一首七言絕句給關盼盼。“黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。”關盼盼看到此詩后，淚流滿面， “他離世后，我也想到以死相隨，又怕人們議論他重色，竟讓愛妾殉身，玷污了他的清名，所以我才偷生到今天！”事到如今，關盼盼覺得了無生趣，既然有人逼她以死全節，她就開始絕食，隨身的老仆含淚苦苦相勸，終不能挽回關盼盼的決心。十天之后，一代佳人，香消玉殞。彌留之際，她勉強支撐著虛弱的身體，提筆寫下：“兒童不識沖天物，漫把青泥污雪毫。”在關盼盼筆下，頂頂大名的白居易這時成了一個幼稚的兒童，那里能識得她冰清玉潔的真性情呢！我們在批評痛罵白居易之前，可以先審視一下自己有沒有過老白這種心思，反正紫衣有。早年看《紅樓夢》，林黛玉死后，賈寶玉居然立即就和薛寶釵開張過日子，實在是讓我氣不順，在我心中，如此相愛，愛人死后，不殉情，也該一分鐘不停立即出家做和尚。我們如今大歌特唱的愛情不都是無愛，毋寧死？焦仲卿與劉蘭芝，梁山伯與祝英臺，還有為妓女殉情的福建才子歐陽詹……不勝枚舉。一直到后來看《鐵達尼號》，紫衣的心胸才寬廣了一點點，明白了另一種愛，為了死去的愛人好好地活下去。一個朋友，被“無愛毋寧死”的觀念蠱惑的也很徹底。有天問紫衣，讀蘇軾《江城子》“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”讀得要落淚，蘇軾對亡妻的感情這么深，怎么后來還娶妻納妾，一會也沒閑著？他說感覺受騙了。紫衣聽后就笑了。我們要求別人的愛情時，總是這樣苛刻，要求完美。事實上，大多數人失戀后聽聽情歌喝喝悶酒的特定時光，會傷悲的要提筆寫遺書鬧自殺的心都有，可是上班購物看書旅游時呢，還是要過正常人的生活。老白和我這位朋友一樣，把人家最傷悲狀態下寫的詩當成了每日的生活常態，認為如此痛苦不如追隨夫君到九泉之下呢。紫衣看來，獨居的關盼盼受到了相思的煎熬是真，可是除了這方面，她過得還是不錯的。住在風景如畫的別墅里面，吃喝有人伺候著，賞賞春寫寫詩喂喂燕子。這日子，比我們現在大多數的白領金領美女都過得舒適愜意。白居易看了關盼盼的詩，“相思一夜情多少，地角天涯未是長！”哎呀呀，真是可憐，美女在燕子樓上，月明如水，凄冷孤寂的，真是生不如死呢。再說了，有句俗話“好死不如賴活著”，這話用到關盼盼身上真有點唐突佳人。紫衣換個詞吧，“千古艱難唯一死，傷心豈獨息夫人。”關盼盼的絕命詩和她的死訊一起傳到白居易耳中，她的詩句看得出對白居易“狗拿耗子，多管閑事”的做法極度不滿，那自然是因為對人世有著無比的眷戀。白居易這才明白自己會錯意了，心情由敬佩轉成了深深的內疚。他托多方相助，使關盼盼的遺體安葬到張愔的墓側，算是對關盼盼最后做一點事，彌補一下自己的愧疚之情。白居易六十六歲以后隱居在洛陽香山。自知來日不多，就把心愛的駿馬送給他人，并讓能歌善舞的侍姬樊素與小蠻離開自己，各奔前程，以免自己百年之后，兩位妙齡佳人重演關盼盼的悲劇。我們評價一件事，還必須要考慮事件所處的社會環境。按當時人們的道德標準來看，能以死殉夫，實是女人的一種崇高無上的美德。唐初詩人孟郊，我們因為《游子吟》都知道他。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”何等溫暖美好的情感。可是，他還寫過一首《烈女操》，直接鼓動女子殉夫，“梧桐相待老，鴛鴦會雙死。貞婦貴殉夫，舍生亦如此。波瀾誓不起，妾心井中水。”在這種社會大氣候下，白居易認為，既然關盼盼為張愔獨守空房，痛楚不堪。為什么不再往前一步，從而留下貞節烈婦的好名聲，成為千古美談？唉，他雖然做的不對，但也是情有可原的事情。