元代皇帝們死后秘葬有何等心思 _元代

說起元代的皇帝們的墓葬，那還是真的讓人心思一陣亂猜，因為他們簡直太壞了，鐵騎不但橫跨歐亞，就連死后自己的棺材都遮掩得嚴嚴實實，神神秘秘。歷史上不大都擁有了天下，死后便明目張膽地建陵墓，樹功德碑？偏偏這些馬上民族，即使稱雄天下，也從不設防自己的安靜。就連史籍上，也沒奢侈地將這些東西搬上來，以照參考。那么，他們這等的設防，到底有何等心思？

（一）息息相關的蒙古文化傳統

當然元朝的帝王，是土生土長的豪放蒙古人。游牧民族，居無定所，也注定了這個民族的獨特的墓葬文化。對于一個蒙古族成員來說，墓地是具有神圣的意義，所以便有了奇特的埋葬制度。死者會坐在他生前用過的帳幕中間，旁邊的人虔誠地禱告，從這些看就是很神圣的。但物質性的是不可缺少的，隨葬經常會有馬匹，弓箭，以及有奶有肉的桌子等。當然這都是對死者最崇高的敬意，和死后的祝愿。古時蒙古族實行的是土葬形式，沒有墳冢，相對漢族來說簡單一些，當然富有的人也會有棺材的。而皇帝就要比平民講究了，據《元史》記載，他們是用的香楠木，削成人的大小，遺體放入其中，然后刷上漆，用黃金圈上。入殮用貂皮襖，皮帽子，靴襪，系腹，盒缽，都是白粉皮，以及各種陪葬的器具，依次排開。下葬后則是遠葬其他的地方，送葬官居住五里之外，每天做飯祭祀，三年以后才回來。

這么看來，不管平民百姓，還是皇帝，葬禮都是很神圣的事情。以至于，元代的歷史不加以記載帝王墓地的地方，就連子孫們也不清楚葬到了起輦谷的神秘地方。事關重要，葬地的選擇之事必然與那成吉思汗有關。成吉思汗，在征戰那些年，途中疲勞生疾，終于不得不決定撒手人寰，放手他還未完成其實已經大得驚人的霸業了。在他閉眼的剎那，想起了一個地方，也是他當時向往的地方，起輦谷。據伊朗拉施特的《史集》記載，成吉思汗曾經外出打獵，就來到了這個地方，生長著一顆枯藤老樹，就在這樹下他下了馬。此時他很瀟灑，因為他的馬上民族，很少有機會下馬，在一種獨特的環境下安靜一會，他屢屢胡子，煞是高興，便說將來這里就當我的墓地，就在這個地方做個記號吧！等到死去的時候，聽過他說過話的人就重復了他的話語，諸王和異密們命令下葬到了這個神秘的地方。

（二）防盜亦有道

當然，除了神秘的文化傳統，也不難有重要的一個環節，那就是防盜。其實陵墓這東西，除了規模的浩瀚，還有更加堅實的防盜系統，這都是令盜墓者頭疼的事。就不伐那些為了盜墓夢想而整日升級裝備，打造獨一無二盜墓計劃的人。于是乎，歷史上那些堅不可摧各種墓穴的神話，竟一個個被破滅了。但這些，都是有東西可以開鑿的，那么更加牛其實并不是陵墓有多堅固，而是把墓地隱藏得隱蔽的人。歷史不乏也有很多皇帝，如魏晉的皇帝，曹操墓之謎，當然他們考慮更多的是政變問題。同樣元朝的皇帝也在這之行列，總而言之，他們防盜的策略，才稱得上是上上策。

元朝的皇帝大咖們，在民族文化的奠定下，同時受到了漢人的啟發，成為蒙古喪葬的獨特風景線。這一切還得歸功于成吉思汗鐵木真鐵兄。鐵兄一生調兵遣將，桀驁不馴，鐵騎更是銳不可當。那么他除了進攻，難道沒有防守嗎？肯定是有，以至于他死后奇妙般地做出了一些秘密方法，在選擇了令人心曠神怡的起輦谷以后，他開始慢慢地將離那里近的人遷移，于是“遠葬”就成型了，人們也只感覺到帝王們會葬到很遠的地方，不知何處。似乎，這種方式有種三十六計中調虎離山的味道，但真老虎已經秘密地消失在了眾人眼中。