|《論語》十則選讀 |孔子|儒家|子貢

《論語》是中國儒家的經(jīng)典，每一個中國人多多少少都會背誦其中的部分內(nèi)容。中國人的言行舉止，幾千年以來其實都深深地受到《論語》潛移默化的影響。我們平時說話言語交談之間，時不時會冒出《論語》的句子。
比如我們對一樣事物無法忍受時,會說“是可忍，孰不可忍”;表達自己一定遵守諾言時，會說“一言既出，駟馬難追”；告訴自己要隱忍要忍耐時，會說“小不忍，則亂大謀” 。如此種種，不一而足。可見《論語》早就已經(jīng)融入了中國人的血脈，刻在了我們的文化基因里。
下面我想選出個人比較喜歡的十則《論語》，來說說自己的感受：

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《論語譯注》楊伯峻
1、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
花言巧語、面貌偽善的人，很難有太多的“仁德” 。
生活中不乏有這樣的人。講話能言善辯，各種天花亂墜，表現(xiàn)得跟誰都很熟。一副熱心的面孔，一旦涉及到切身利益，態(tài)度則發(fā)生180度轉(zhuǎn)變。這樣的人，說的話做的事，我們聽一聽看一看就行。
2、子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。過，則勿憚改。 ”
君子如果不夠莊重，就會顯得沒有威嚴，讀書所學也不會牢固。在生活中要講究忠實誠信，不跟不如自己的人交朋友。犯了錯誤，不要害怕改正。
君子要有一定的莊重和威嚴，外表莊重，內(nèi)心才會嚴肅，在學習上才會用心，才能學有所得。交朋友最好是要交勝過自己的，這樣我們才有學習進步的空間。每個人都會犯錯誤，我們不要害怕犯錯，知錯能改，知錯就改。總結(jié)經(jīng)驗教訓，不再犯同樣的錯誤，才是面對犯錯應有的態(tài)度。

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孔子畫像
3、子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng) 。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”
子由向孔子請教孝道。孔子回答：“現(xiàn)在所謂的孝道，要求能夠養(yǎng)活父母就可以了。犬馬我們也是一樣的飼養(yǎng) ，如果對父母沒有孝敬之心，那養(yǎng)活父母和飼養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢？”
這一則點出了孝道的核心。百善孝為先，論心不論跡。只有發(fā)自內(nèi)心地對父母有所尊敬，我們的行為才會有所依附。現(xiàn)在的很多孝行都是做給別人看的，對待父母的態(tài)度并不真誠。
4、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ”
父母的年齡不能不時時記在心里。一方面因為父母高壽而心懷歡喜，另一方面又因為年齡大了而有所恐懼。
隨著父母年齡的增長，子女普遍都會這樣的心理。能陪伴父母的時間只會越來越少，我們在為父母長壽而高興的同時，也要意識到父母的年紀已高，要多花時間陪陪他們。

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孔子講學圖
5、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。 ”
君子在言語上要謹慎遲鈍，在行動上則要勤勞敏捷。
言語謹慎遲鈍，因為病從口入，禍從口出。行動勤勞敏捷，表示踏實肯干，行勝于言。
6、子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。 ”
子貢向孔子請教怎樣成為君子。孔子回答：“將你要說的話，先實行了，再說出來。這樣你就能夠稱為君子了。 ”