這個問題答案很難估計 。
如果題目這個種是指數量,都知道是無法回答的,因為即便清楚很多史書已經在歷史上淹沒無存,但并非絕對,在其他史書中多少還會留下殘存片段,好比經常被拿來說歷史謎團之一的宋太祖趙匡胤末年暴斃,司馬光記錄的史料歷來是重點參考的,這就是他的涑水記聞 。但比他早在太宗趙光義時期,著名詩人王禹偁就有更重要的專門針對太祖時期的私人史書建隆遺事,可以沒有流傳,據說后來其他見過的認為只寫了一卷,因為趙匡胤稱帝就是忌諱的,后來莫名其妙死也是忌諱的,所以宋代史書就顯得非常曖昧 。像建隆遺事,可以被認為是筆記史書,也許還可以歸為野史,實際今天見不到,但又不好說完全湮滅 。還有更著名就是《三國志》裴松之的注,引用的史料絕大多數都是獨家,但這些書今天基本都見不到了 , 但都在裴松之的注釋里保留零散片段 。
在數量不可考證之外 , 同樣類型種類,其實也難以準確劃分,因為中國文化一大特質就是文史哲歷史上互相交叉,我們的文學小說不發源于詩歌 , 而是史學,所以我們歷史上雖然號稱詩歌國度,但史學其實也極度發達 。例如最早的成型小說穆天子傳,講西周穆王西游故事,共六卷 , 堪稱一個中篇小說,這從內容講的確是一篇小說,因為周穆王就算有西游經歷,但也不是像這故事里講述的那樣 。但從文章類型上,穆天子傳是歷史傳記形式,寫的就和古代史書一樣 。好比漢代以后相似的漢武故事,西京雜記 , 都介于小說和史書之間,就像很多人今天還會把漢武帝和陳阿嬌的故事當成真的歷史一樣,這就是這時期小說和史書邊界模糊的后果 。
盡管今天人們可以說大體上就是編年史和紀傳史兩大門類,分別以資治通鑒和史記兩大代表為區分 , 可如同前面舉例 , 實際歷史記載的經過卻不一定那么簡單 。
例如寫著寫著會打亂節奏,好比契丹國志、大金國志這種兩宋時期發展到一定階段,表面看他們像以國別朝代未區分,和遼史金史一樣,實際記錄史事又以歷代皇帝為內容 , 但實際卻不是傳記,還是以年代為記錄 。后來清代史學發達,又有補充的西夏書 , 十國春秋這種,都是打著朝代旗號 , 但同時打亂編年和紀傳的史書 。
更不用說私人寫史的五花八門,像夢溪筆談、涑水記聞這種可以歸一個筆記雜史 , 但顧炎武的日知錄 , 用一個筆記似乎就不大準確了 。還有趙翼的二十二史札記,是簡單屬于歷史評論?也好像不大準確,還是有很大成分是對歷史的分析甚至考證 。
所以即便從類型種類上 , 究竟有幾種門類 , 都是不能輕易界定的問題,值得好好推敲一番,但總結類型又需要對浩如煙海的史書有一個大概全盤的了解,才能準確的做分析,所以其實門檻也不低的
中國史書有很多種,總的應大概分以下幾類 。
有:編年史類,通史類,紀事類,斷代類 , 國別類 , 紀傳類 。
編年類如"左傳",″資治通鑒" 。
通史類如″史記" 。
紀傳類如″三國志" 。
斷代類如"漢書" 。
國別類如″戰國策" 。
紀事類如"通鑒紀事本末" 。
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