自然神論是什么意思道法自然怎么理解 _生活百科

一，道是可以言說的
周易模型失傳兩千多年以來，中國人為了尋道，真的如同黑格爾所說“尸體累累”，但終究沒有人能講清楚何者為道，以至于有人絕望地認為，道是不可以言說的。事實果真如此嗎？
老子說：“道可道，非常道；名可名，非常名。”第一個道，是指易道。第二個道，是指說道，引申為說得明白。第三個道，是指易道。第一個名，是指老子之道的名稱。第二個名，名稱。第三個名，指老子之道所蘊內涵。整句話翻譯為：
“易道是可以解釋清楚的，我要說的道，并非時常所說的易道。我要說的東西，可以用道來稱呼它，但并非時常所說的道的內涵所能涵蓋的。”
所以，道是可以解釋清楚的。
由老子這段話可知，老子企圖撇開易道去講他的道，但他終不能創造出比易道更適合于闡述老子之道的概念。也就是說，老子之道源于易道。
二，道的表象
1）一陰一陽之謂道。當初，太愚企圖找出邵雍的“先天八卦”和“后天八卦”（地盤八卦）之間的聯系，于是把“先天八卦”畫到一個橙子的上部，把“后天八卦”畫到橙子的下部，然后分析二者之間有無聯系。終究，不論是卦位，還是象數，都無法找到二者的聯系。我心有不甘，又把“先天八卦”畫到紙上來分析，也搞不出什么道道。
無奈之中只好把地盤八卦畫到紙上。我畫的圖與邵氏之圖不同，我的圖是帶卦位線和邊框線的，是有道之圖，如圖一。
圖一

文章插圖

圖畫好之后，把圖框之外多余的白紙裁去，然后沿卦位線對稱地把卦圖作不斷的折疊。突然間，一道光從我的頭腦中閃過：“這個圖之中把四陽卦和四陰卦分開的那道線不就是道嗎！”原來，道就是一根線！
?系辭上?第五章：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”為便于解釋，插入圖二。
圖二

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圖二是古人推演天盤八卦時畫出來的第二個圖，詳見太愚前文。圖中的上半圓表象陽，下半圓表象陰。也就是說，圖中的陰陽是被“一”字平分出來的，這個“一”就是道！此所謂一陰一陽謂之道。
?說文?：“繼，續也。”即繼續，引申為進一步發展，延續。“成，就也。”即成就。“性，人之陽氣性善者也。”這是說，人受陽氣而得到“性”就是善。這就是“性本善”的根源了！性，心生也。心生者，性命也，性情（性格）也。所以，“繼之者善也”翻譯為“道的延續即是善” 。“成之者性也”翻譯為“道也是成就性格的根本” 。鮮，極少的，沒有的。故，一般來說作“所以”解，但在此作“這樣的”解。據此，把上引?系辭上?第五章這段話完整翻譯如下：
“用一根直線把圓形平分為兩部分以表象陰陽，中間的一字型線條就用來表象道；道是善的根本，也是成就性格（性命）的根本。如果道復雜得仁者見了稱它為仁，智者見了又稱它為智，老百姓天天用著它而不知道它是怎樣的，這樣的君子之道是沒有的。”
是啊，道就是一根線，不論是誰，看見了都不會發生歧義，此所謂大道至簡！
由于道被抽象為“一”字，故孟子說：“夫道一而已矣，豈難知哉！”道不過就是一個“一”字而已，有什么難懂的！又說：“夫道若大路然。”道就像一條大路那樣。清讀者諸君翻開邵雍之圖去看看，它哪有什么道路！

自然神論是什么意思 道法自然怎么理解

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